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我的家乡六年级作文
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗?下面是我精心整理的我的家乡六年级作文7篇,希望对大家有所帮助。
我的家乡六年级作文 篇1喜看柳荫阵阵清凉,乐享蜂蝶花丛飞翔。美丽长治——我的家乡。
她虽不那么繁荣,辉煌,却是我成长的摇篮,生长的地方。无比的亲密涌上心头,拥抱着儿时玩耍的故土。以往的喜怒哀乐蔓延在我的心田,有如春雨点点滋润大地。在这片土地上,不知有多少次的喜悦、感动、伤心和自豪。长治就是我的家乡!
坐在车上,看一排排向后退去的树木,感受着温暖的春意,不由得发出感叹:长治真是一座绿荫里的城市!公园里的柳树直垂湖面,有如蜻蜓点水;小院里的桃花还未完全盛开,好像害羞的少女蒙着面纱;校园里的小草已长出绿芽,为春天增添着勃勃生机。山上的树更是千奇百怪,有的千年老树的根都长出土外,强壮而有力。长治仿佛是一个坐落在森林里的小城。
长治不仅景美,人更美!
清晨,走在街上,到处都能看到晨练的人群,跑步的、健身的,分布在大街小巷。长治是一个充满生机与活力的城市,人在运动时才显得最美。校园里的学生结伴而行,及腰的长发随风飘扬,显示着青春的活力;健身房里的上班族,把西装换成了运动服,严肃的面孔中有了淡淡的笑容;公园里晨练的老人,个个精神抖擞,仿佛回到了青年时代。长治的人是朴实的、善良的、积极向上的。长治也是一座运动之城!
以前,我总是羡慕那些大城市的发达。可真正想到北京去体验那里的生活,情不自禁地对可爱的家乡充满留恋。看到北京的人来人往,才意识到人的渺小;看到那里人们的匆忙,才怀念家乡的田园风光;看到那里雾蒙蒙的天空,才向往蓝天绿草的故乡。或许,我的潜意识里就珍藏着对家乡的依赖,只是那布满灰尘的匣子,现在才被发现。我已经习惯了每天上下学看到那棵老杨树,总觉得那不过是棵不起眼的树。可当伐木工手中无情的锯子,将它砍倒,我便感到缺少了些什么,它在我心中的位置是用任何金钱都填补不了的。故乡也是如此。
家乡就如避风港,是我精神的支柱,灵魂的归属地。当我在外面受苦受累时,它永远都为我敞开大门,欢迎我的归来。长治的景是怡人的,人是质朴的,生活是悠闲的。
美丽长治——我的家乡!
我的家乡六年级作文 篇2我的家乡,有美丽的风景,有美味的食物,还有悠久的历史,也曾是郑和七下西洋的起锚地,还被称为“鱼米之乡”。在我眼中,我的家乡——太仓,如同一本书,在我眼中有着不一样的美,接下来,我来带你们去欣赏一下:
先来讲讲历史吧,就在太仓革命烈士陵园里,有着一个长满了绿草的圆形大山,一个个烈士的墓碑围绕着它,碑前放着人们为烈士们祭扫的花。这些墓碑紧紧地靠在一起,仿佛是一位位英勇的革命战士在守护着这座大山。在纪念馆里,记叙了许许多多革命战士的伟大事迹,让我十分感动。那时的科技并不发达,远远不如日本,可是经过了一个令人们不相信的时间——14年,打败了日本。从1931年至1945年共14年的中日战争,我们不知牺牲了多少革命战士,是他们用身躯抵挡着敌人的枪林弹雨,也是他们用鲜血告诉我们不要忘记历史。革命战士那坚持不懈,奋不顾身的精神值得我们每一个人敬佩和骄傲!
在距今约5200—4000年左右的良渚文化,那时的人民用智慧和勤劳的双手制造了维新遗址,里面的竹林让我觉得仿佛去了郊外,里面的木屋和茅草屋使我仿佛穿越到了古代,一座座草房让我领略到了我们祖先的聪明,陈列馆里的每一句话,每一幅图,让我明白了不少历史知识,我还亲自动手制作了一个紫砂茶杯呢!
太仓的休闲景点也是数不胜数,其中我最喜欢的是金仓湖。金仓湖是一个美不胜收的地方,蓝蓝的天一望无垠,绿油油的大草坪上人们有的野餐,有的放风筝,有的追逐打闹,多么美好的画面啊!花园里的花儿都绽开了笑容,争奇斗艳,游客们的眼球都像被吸铁石吸住似的,令人心旷神怡!人们走树洞,过摇摇晃晃的天桥,租二人、三人自行车畅游金仓湖,各种游玩项目,让人不舍离去!
我们太仓的特产也有很多,比如肉松,软软的,松松的,香香的,让人吃了还想吃;还有燠鸡,鸡肉酥而不烂,鸡汁油而不腻,是太仓的一大名食。我觉得,吃完后,感觉会像电视里一样“飘飘欲仙”的,美味极了!
当一天工作或者游玩结束了,觉得累了,特别想享受一下安静地美好时光,那你可以走进太仓图书馆。在太仓图书馆,有着一片一望无际的书海,在里面,安静美好的坏境可以让你全身心的投入看书,各种各样的书可以帮助你了解古今中外,书,是人类进步的阶梯,我相信,你一定会受益匪浅的!
我眼中的太仓,它没有上海繁华,没有杭州景美,但它既有历史文化,还有美丽风景,美味佳肴也是十分闻名。在我眼中,我的家乡是一个十全十美的地方!我爱我的家乡,伙伴们,欢迎你们来我的家乡做客哦!
我的家乡六年级作文 篇3我的家乡是我觉得最美的一个地方,我常在哪玩耍。
春天,这里桃子成熟,我就在里在桃子,桃子红红的为这里增添的色彩十分美丽,谁看到都会发自感叹,这里的树叶绿绿的,花红红的,特别美丽。
夏天,虽然天气热,可夏天我的家乡特别美丽,枇杷成熟,许多不知名的果树叶长出许多色彩纷繁的果子来,枇杷为大自然增添**,从远处看那些枇杷斑斑点点,像水彩笔点出来的,又像一幅展开的画,也让人看不到画的边框,那些野果子也在树叶的遮挡下,一闪一闪,还有些果实在阳光下闪闪发光,为这幅美丽的画又增添许多美点,让我感叹到我的家乡好美呀,夏天的炎热也给这幅画增添美感。
秋天,我的家乡又从碧绿中变成金**的,金灿灿中也有几份绿色,一眼望去,好像不是只有两种颜色好像有三种、五种、十种,让人不知道这里有多少颜色,让人美感有自然而的上来。
这就是我的家乡,美丽吧。
我的家乡六年级作文 篇4我的家乡在台州,这是一座非常美丽的滨海城市。
台州的经济非常发达,有许多工厂,大型市场,还有很多公园。一排排高楼大厦拔地而起,大厦中间一条条整洁宽阔的马路,马路两旁绿树成荫,鸟语花香。
台州物产丰富,有横行天下的三门青蟹、有酸甜可口的黄岩蜜橘,有晶莹剔透的玉环文旦,还有百吃不厌的仙居杨梅。台州拥有一个很大很大的港口,因此台州的海鲜物美价廉,闻名中外。
台州有很多名胜古迹,许多游客千里迢迢来台州游玩,台州旅游收入非常可观。天台石梁、温岭长屿洞天、三门蛇盘岛、临海江南长城、椒江大陈岛、黄岩长潭水库、玉环大鹿岛,这些地方都是你不错的选择,肯定会让你们流连忘返!
台州有许多有名的小吃。天台食饼筒、温岭年糕、仙居馒头干、临海糟羹、三门麦饼、路桥炊圆……,听着听着,你们是不是已经流下了口水呢?
朋友们,听了我的介如,你们是不是都想来台州感受一下这四季分明的气候,观赏台州的美丽的景色,品尝那些让人馋涎欲滴的小吃呢?
我爱我那美丽动人的家乡——台州!
我的家乡六年级作文 篇5我的家乡三门峡位于河南省,是一个美丽的地方。三门峡地处中原豫、晋、陕(河南、山西、陕西)三省交界处,豫西重镇,东与千年帝都洛阳市为邻,南依伏牛山与南阳市相接,西望古城长安,北隔黄河与三晋呼应,是历史上三省交界的经济、文化中心。三门峡市历史悠久,是中华民族发祥地之一。
三门峡流传着许多美丽的传说:禹凿三门、紫气东来、周公分陕,更有关云长收周仓,老子着道德。这里有千年古寺宝轮寺、千年古刹空厢寺,千年古虢都城上阳,千年古渡茅津渡,千年古城陕州城,更有众多文人墨客为此书写的千古传唱。这里分布着众多的历史名胜,陕州八景:宝轮夕照、禹门积雪、绣岭云横、崤陵风雨、草堂春晖、砚山秋霁、古渡飞虹、金沙落日,古虢博物馆,黄河古栈道,人、鬼、神三门,梳妆台,以及达摩修行十年的四季风景奇伟、绚丽多姿,且有着小华山之称的'亚武山。三门峡地杰人灵,名人辈出上官仪、上官婉儿、魏野;这里物华天宝,黄金、煤、铝三分天下,大枣、苹果香飘四方。古往今来,岁月如梭,如今,这里有着闻名全国的美称——黄河明珠,近年来,伴随着美丽的天使——白天鹅的到来,又被誉为——天鹅之城。
春天,这里鲜花烂漫,桃红柳绿,遍地苍翠;夏天,这里绿树成荫,山清水秀,碧波荡漾;秋天,这里瓜果如织,艳花掩径,层山浸染;冬天,这里阳光明媚,冰裹雪封,鹤舞翩翩。引人注目的黄河游——碧波荡漾、心旷神仪,万里黄河第一坝——居高临下、高大雄伟;宽阔的马路,林立的商厦,流淌着都市的喧哗;川流的车群,耀眼的霓虹,宣泄着都市的繁华;长长的滨河公园,诱人的陕州景区,传递的是富庶文明;绿荫掩隐的广场,游人如云的园林,显现着幸福和谐。介绍了这么多,你是否有些好奇心动呢,那就来三门峡玩吧。
我的家乡六年级作文 篇6我的美丽家乡——许昌,一片充满希望的土地;许昌,一座富有魅力的城市。经过改革开放的洗礼,洗浴着时代的春风,古老的许昌抖落历史的风尘,走过沧桑的岁月,更加年轻而美丽。
我的家乡有许许多多的美景,就像天上的星星一样多,说也说不完。有群山起伏的大鸿寨,有林木茂盛,小巧玲珑的紫云山;有林木茂盛、泉水淙淙、鸟儿欢唱的具茨山;山上有着各种怪石的,不用说,就是龙虎山!有树木枝繁叶茂,花卉竞相开放的许都公园……哎哟,说着说着,仿佛身临其境呀!
我的家乡还有许多名胜古迹,去过霸陵桥的人都知道,在霸陵桥的旁边,至今还有“关公挑袍”的遗址。巨大的石碑雕刻在日月的侵蚀下,显得十分斑驳。在石碑的旁边,威武的关公手拿青龙偃月刀,骑着跃起的赤兔马屹立在桥头,那坚毅的眼神让人们看见了,当年关公放弃荣华富贵追求仁、义的决心。他的这种精神,值得我们学习。我的家乡不止有这些名胜古迹,还有许多名胜古迹和美景等着你去参观呢!
对于我们家乡的名胜古迹,郭沫若先生曾经感叹道:“闻听三国事,每欲到许昌。”许昌还是中国三国文化之乡,中国陶瓷文化之乡,中国蜡梅文化之乡,享有“魏都”、“钧都”、“花都”之美誉。
够了,够了,要是一直说下去,我说一天一夜都说不完。真是百闻不如一见,你快来欣赏我们美丽的家乡吧!如果你来到我的家乡,你一定会竖起大拇指称赞道——“许昌真好!许昌,我爱你!”
我的家乡六年级作文 篇7我的家乡是美丽的同安,它位于厦门,它虽然没有上海、广州那么发达、繁荣,也没有北京、西安那么气势磅礴,但我也为自己是一个同安人而骄傲!
现在的家乡呀,简直焕然一新!变化非常大。一进村里,我大吃一惊,本来那坑坑洼洼、崎岖不平的小路呢、那一间间破旧低矮的土砖房呢、都不见了。小路变成平坦、宽阔的水泥路。两边还种着花草,有几只蝴蝶在花中跳着优美的舞蹈。路上的牛粪也没了。非常干净,我呼吸着清新的空气,感觉非常美好。我刚开始感觉很奇怪,于是以为我再做梦,我揉了揉眼睛,没有,是真的,我欢呼起来。往前看,一栋栋干净、整齐的小瓦房,金色的阳光把小房子照射得像用金子拼成似的。大家现在都富裕了,因为有付出才会有收获,现在是该享受的时候。
以前人们没有休闲娱乐场所,可现在呢?“篮球场”、“儿童乐园”、“休闲会所”……供人们娱乐休闲。一家家超市、商场应入眼帘,不知要买什么东西才好,不像以前,每个村里就只有一个店铺,要走很远的路才能到,有时要买的东西,从家里一直念,到了店铺却忘记了。人们的素质提高了,不会再说不文明的话,大家都很文明,非常有礼貌。 最令人欣喜的是那条小河,大家的生活水平提高了,但没有乱扔垃圾在小河里,也没有用污水熏臭她的身体,她仿佛很开心,每天唱着“叮咚叮咚”的歌曲,直到人们入睡。我蹋着石头砌成的世界向河边走去。河水清得透明,好像一条碧玉带子,慢慢地流向山脚。水面上游着几只白白胖胖的大肥鸭子。我蹲在河边向河底一看,一条条机灵可爱的小鱼一会儿游到这,一会儿游到那,四处寻找食物。几只大虾懒洋洋地游动着胖胖的身躯。溪中映出蓝晶晶的天,白皑皑的云。一座用竹筒搭成的小桥,横跨在小河上,显得古色古香。
啊!家乡我爱现在的美丽有文化的家乡,我真爱它!这仿佛是一个梦,一个美妙;一个彩色的梦;一个不可思议的梦。这仿佛小村庄变成美丽漂亮的村庄。不过也要家乡人的努力与劳动才能改变家乡!
寒假20篇日记(400字) 10篇摘抄(500字) ..谢了
我只有摘抄哦!
快乐幸福美好:
①当每一天的太阳射进窗户时,我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时,我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时,我快乐。我是一个爱创造快乐的人,快乐,会因为我或者你而流动,而传播。
②快乐如清风,吹走笼罩在 人们心头上的乌云;快乐如美酒,酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪,只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料,一经打开便冒出诱人的沁凉。
③什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头,幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑。
④幸福,时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐思,那就是幸福
⑤有人说,幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;有人说,幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说,幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说,幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而我要说:拥有这些,不一定就是真的拥有了幸福!
⑥用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对一生,多一分自信,少一分失望;用美好的心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一分感激,少一分抱怨;用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折,多一分勇气,少一分怯懦;用美好的心灵看世界,总是寻找别人最好的东西,多一分肯定,少一分挑剔。
⑦请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘。
⑧如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。
⑨美,美不过草原;阔,阔不过蓝天;深,深不过大海。我的朋友呀,你的胸怀,就像草原一样美丽,像蓝天一样宽阔,像大海一样深邃。
真诚宽容尊重:
①拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界
②真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。
③如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。
④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!
⑤只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗,才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在。
⑥尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂。
⑦尊重别人是一种美德,受人尊重是一种幸福。
⑧宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。
⑨生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。
⑩学会宽容,意味着成长,秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮而更具成熟的力量。
友爱与互助:
①“朋”可理解成两个月亮坐在天空,相互关怀,相互照亮,缺一不可,那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,没有朋友的人是生活的黑暗中的人,没有朋友的人是真正的孤儿。 ?
②朋友是夏天的树阴,为你送来一片清凉;朋友是人生中的风景,没有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意时无言地安抚你的人,朋友是你高兴时与你分享的人;朋友是你骄傲时提醒你的人,是你自卑时鼓励你的人…
③友谊,源于爱心。跌倒时,伸出扶持的双手,忧伤时,送上一缕安慰;孤独时,捎去一瓣心香。
④ 我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美丽的图画。
⑤友谊要用真诚去播种,要用理解去护理,要用热情去浇灌。
⑥友谊之火温暖了朋友受伤的心,照亮了迷途者前进的方向,驱散了孤独者心中的阴云,点燃了失败者新的希望。
⑦社会需要爱心,人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩,就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一只温暖的手,就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开,让我们一起来奉献自己的爱心,一人是人,二人为从,三人成众,建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?
成功与挫折:
①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒。
②成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。
③成功要用理想去引路,要用创造力去开拓,要用汗水去浇灌。
④未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易……
⑤在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。
⑥如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
⑦希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。
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不过日记你还是自己写的为妙!!!
中国传统婚礼和西方婚礼在风俗和礼仪上的区别?
这两者的仪式完全不同。
注意:中式婚礼从秦汉时到如今发生了一些变化,如“红盖头”“三书”“闹洞房”等一开始是没有的,所以我们现在普遍认为的传统婚礼主要是明清时的婚礼。
西式婚礼:
1. 钻石订婚戒
这个传统始于15世纪,当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向玛丽许下海誓山盟。
当时,他的亲信呈文献言:“殿下,在订婚时,您必须送一枚有钻石的戒指。”麦西米伦纳言。这个仪式从此流传至今,已有数世纪之久。
2. 新娘要带手套
手套是爱的信物。在中古世纪,许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套,就表示她已答应他的求婚。
3. 婚戒要带在左手无名指上
古人认为左手无名指的血管直通心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三个手指上,以象征圣父、圣子和圣灵三位一体,最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
4. 钻石:爱情的最高象征
热能和压力孕育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代,人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征,孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。
5. 新娘要带面纱
最初,新娘的面纱象征着青春和纯洁。基督徒的新娘或戴白色面纱以表示清纯和欢庆,或戴蓝色面纱以示如圣女玛丽亚般纯洁。据说,当年美国首位第一夫人玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华莱士在结婚时别出心裁地披着白色的围巾,掀起一种风尚。这就是今天新娘戴白面纱习俗的由来。
西式婚戒
6. 新娘穿白色礼服
自罗马时代开始,白色就象征着欢庆。在1850年到1900年的维多利亚女皇时代,白色也是富裕、快乐的象征。后来则加强了圣洁和忠贞的意义,形成了纯白婚纱的崇高地位。而再婚的女性,可以用白色以外的其他颜色,如粉红或湖蓝等,以示与初婚区别。
7. 结婚典礼时
新娘总是站在新郎的左边
古时候,盎格鲁-萨克逊的新郎常常必须挺身而出,以保护新娘子不被别人抢走。在结婚典礼上,新郎让新娘子站在自己的左边,一旦情敌出现,就可以立即拔出佩剑,击退敌人。
8. 结婚蛋糕特别定制
自罗马时代开始,蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。在那个时代,婚礼结束时,人们会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料———小麦,象征着生育能力。而面包屑则代表着幸运,宾客无
不争着捡拾。依照中古时代的传统习俗,新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。后来,想象力丰富的烘焙师傅在蛋糕上饰以糖霜,也就成了今天美丽可口的结婚蛋糕。
9. 蜜月旅行
“蜜月”(Honeymoon)一词的由来起源于古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的30天内,或直到月缺时,每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料,以增进性生活的和谐。古时候,蜂蜜是生命、健康和生育能力的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前的单独相处.
中式婚礼:
1、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,先祭拜祖先。
2、出发:迎亲车队以双数为佳。
3、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4、等待:新郎礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘等候新郎,新郎下车后,应赏男孩红包答礼,再进入女方家。
5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之闺中密友要拦住新郎,不准其见到新娘,女方可提出条件要新郎答应,通过后才得进入。(中式婚礼中没有此环节,此环节为西为中用)
6、拜别:新人上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,并由母亲盖上盖头,而新郎仅鞠躬行礼即可。
7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大,因此不得与天争大。
8、礼车:在新娘上礼车后,车开动不久,女方家长应将一碗清水、白米撒在车后,代表女儿已是泼出去的水,以后的一切再也不予过问,并祝女儿事事有成,有吃有穿。
9、燃炮:由女方家至男方家的途中,同样要一路燃放礼炮。
10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时,由一位拿着橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上,让新娘亲自剥皮,意谓招来"长寿"。
11、牵新:娘新娘由礼车走出时,应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶新娘进入大厅。进门时,新人绝不可踩门槛,而应横跨过去。
12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥
13、喜宴:时下颇流行中西合壁式的婚礼,大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服,换上晚礼服向各桌一一敬酒。
14、送客:喜宴完毕后,新人立于家门口送客。
15、闹洞房:新人被整之灾情大小,端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人,或平素待人够不够忠厚等。
长治市长子县结婚风俗习惯
婚姻礼仪大致为以下几个阶段:
议婚
议婚,又称“议亲”,是商议男女婚姻之事的最初阶段,旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序,到准备定婚为止。在这一过程中,往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否,男女当事人是没有多大发言权的。
旧时,乡俗有“天上无云不下雨,地下无媒不成婚”。男女婚姻不能自主,悉听“父母之命,媒妁之言”。议婚讲究“身世田园,门当户对”,选择门户极为讲究。在沁县,过去门第观念十分严重,社会上分三等,“诗书宦门者为上等,业农工商者为中等,唱戏乐户抬轿者属下等,上等不与中下等为婚姻,而下等亦难与中上等作嫁娶,各称世家,对其门阀”。(《沁州志》)
议婚初始,一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚,又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。
如果女方家长答允考虑结亲,男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期,以便“开八字”,请阴阳先生“合婚”,审看男女双方的命相是否相合。长治一带称之为“取四柱”。具体做法就是,把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上,然后请人卜算,看双方相互间命相有无克异。民间一般认为,男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。所谓犯“对冲”,是指子、午相冲,丑、末相冲,寅、申相冲,巳、亥相冲,辰、戌相冲,卯、酉相冲,共“六冲”。各地历来都有“白马怕青牛,兔、龙泪交流,猪、猴不到头,蛇、虎如刀错,羊、鼠一旦休”之类的俗语。相生者可成,相克者须忌避,故乡俗有“男犯妻家三十六,婆家一世穷”之说。这些说法纯属无稽之谈,现在大部分地方都不再讲究了。这一程序相当于“六礼”中的“问名”。
男女双方“八字”相合后,两家即择吉日传换庚帖,重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。至此,亲事算初步定下。按照长治的说法,是女方“有主了”,或说女方“问出去了”。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。由于现在不再时兴合婚,“过帖”这道手续自然而然也就免了。
在具备订婚条件的情况下,男女两家还要“相亲”,又叫“相门户”、“看屋里”,即男女两家约定时间见面,最后议定婚事成否。现在长治各地仍有这种习俗,不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人,“相亲”的意义已不在于认亲家,而是通过面对面的接触,进一步加深相互了解。男女双方初次见面时,一般由媒人或介绍人引见,两人对面而坐,互相窥视对方的形貌举止,正所谓“对象”是也。
定婚
经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少,一般因时因地,视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”。
男女双方订婚,一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友,名为“定亲饭”。主食一般是面条,表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家,所以又称为“吃面”。有些地方,男家筵席上必备饺子,意取“捏嘴”,表示希望不要再讨财礼了;女家设筵则以“臊子面”回敬,取其长,表示财礼少了可不行。
定亲这一天,男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼,再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻,称为“通知”。
上党一带,男方送给女方的东西要凑足十件,表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中,还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上,表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。壶关、平顺县等地,男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物,女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少,隐喻“从今以后我把你拴住了”,或者“我将为你侍奉巾栉,脱衣解带”。
上党的许多地区,在定婚时还讲究互换“龙凤帖”,即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样,又叫“恳帖”,大致书写内容为:“愧乏玉田,仰祈舍诺。×××鞠躬”。女方给男方的“凤帖”上写有“允吉”字样,又叫“允帖”,大致书写内容为:“德愧比凤,愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金柬制成,要叠成九折,以表示婚姻天长地久(九)。有的则叠为对折式,男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右,折起来正好合在一起。
在订婚后,武乡还有“请期”的规矩,即男方择吉日备礼纳彩,由媒人率领,用食盒两架抬送女家,并告迎娶月日。女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时,男家除送给姑娘一定数量的钱外,还要送一捆棉花,称为“沾亲棉”,又叫“粘亲花”,表示从此沾亲带故,情谊绵绵不断。
出嫁
定婚以后,如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄,男方家长便设筵邀请女方家长和媒人,一块选定迎娶的日子,称为“会择”或“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。当地各种属相的迎娶月份分别是:“鸡兔正、七月,虎猴二、八月;猪蛇三、九月,龙狗四、十月;牛羊五、十一月,鼠马六、腊月”。由于民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生,所以非常慎重,双方家长往来磋商,往往从定亲到成婚要迁延一年以上,甚至更长时间。
迎娶的日子最后选定以后,男方要正式写帖通知女方。屯留一带称为“送天气”,平顺等地则称为“下书”、“下帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。一些地方,到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘,为“小送”;现在临娶“纳币”,为“大送”。
男女双方准备婚嫁前,要举行送彩礼仪式。男方要根据女方的要求给女方送衣服用品和聘金。彩礼基本有六种:聘金、喜饼、喜面、插戴、成衣、喜红等。喜红是红棉布,用来制新妇女裤。彩礼其他五种不一定强求,但喜红必须有。
上党大多数地区在迎娶前夕,男女双方互赠“牲料”,婿家牲料有少许米面、一刀猪肉(约一斤)、一块生铜、一块熟铁。女家牲料缺猪肉,有少许咸盐。每种物品都象征一定的意义:米面,表示米面夫妻,祝愿夫妇勤俭持家;猪肉,表示肉换活肉;生铜、熟铁,表示铜铁姻缘,祝愿夫妇终身相依,白头偕老;咸盐,表示有缘分,祝愿夫妇和睦相处。男家牲料由新婿亲自送到女家;女家回赠,由新婿带回。“回面”后,岳家要用红布包生铁小块,一双筷子和一把米面,含义是米面夫妻快生子。至于新娘穿红,各地皆然。结婚为大喜,人们总是想方设法求得吉祥如意,类如八音会、拜天地、枕头内装筷子(快生子)、点婚灯等,皆属此例。
出嫁前一天,女方要把陪送女儿的妆奁送往男家,称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具,都要贴上大红喜字或扎上红布。武乡、黎城等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣,然后用大红剪纸盖上;沁县、襄垣、长子的一些乡村则讲究在枕头里装上筷子、核桃,鞋里放上麸子,被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子,儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。
出嫁前夕,女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”,即改变头发式样,把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”,平顺则叫“皓脸”。其实是新娘进行美容修面,并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”,即公婆、父母和丈夫俱在,儿女双全的年长妇女,由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛,并修细眉毛,剪齐鬓角。“上头”,“开脸”之后,女方要宴请本族尊长和邻里乡亲,同时款待即将出嫁的女儿。民间认为,女儿一上头,就是人家的人了,娘家须以客相待,所以筵席非常丰盛,女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外,还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。
婚礼前一晚上到女方家商量第二天的日程,男方需要找一个能说会道者。一般是议定第二天的时间、车辆的安排。注意:男方需携带面一袋、肉五斤。(不是玩笑)
迎娶
迎娶,又叫“迎亲”、“娶媳妇”,等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘。迎娶前夕,新房内要由几名男青年同睡,俗称“暖房”。
迎娶之日,婿家于大门两旁各置一捆谷草,叫作喜草。喜草上张贴“喜”字斗方,内藏两响炮,俟迎娶临门点燃。解放前,还要备一捆谷草放在天地神位前,同时备一把铡刀,夫妇俩铡草,只准七刀铡完,因此叫七刀草。铡好的草一部分填充新枕头,一部分装入斗里,备阴阳使用。启程后,在大门和新房张贴喜联。
迎亲的队伍,旧时讲究要用各种仪仗,从前到后,有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘,新郎、新娘一人一乘。去的时候,新娘之轿例不空行,要放花糕、青馍作为镇物;有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿,称为“压轿喜倌”。
迎娶之时,男方需选伴女婿1人、引新娘女2人,连同鞭炮手1人前往女家。返回时,女方需1名跟新婆和1名夹礼单者(一般是新娘的弟弟),相送至男家。有时女方的姑舅至亲也同往男家送闺女。上党各地的迎亲队伍中,都要有陪伴新郎的人。武乡一带,是从年长亲友中找两个人,称为“冰人”;再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的,称为“引婿”。有的地方讲究“女一男二”,要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回;回来时,女方自然也以“一女二男”相陪送亲。有的地方娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人,一般称为“伴客”;对女方陪伴新娘的人,则称为“送客”。“送客”之外,女方再去人,便是“吃客”了。
女儿在出嫁前,上党各地大多有“哭嫁”的习俗,人称“媳妇哭,娘家富”。据民俗学专家研究,这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关,后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲,往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束,感谢父母的养育之恩,眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情,同时对为、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意,感到委屈,更要借机发挥,大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷,一般都要陪哭。
迎娶的队伍到来后,女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严,另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰,只有付“开门钱”了事。新婿出门时,随带一块猪肉,叫作打虎肉,到了女家,将其扔到新妇居宅的屋顶上。
迎娶队伍进门后,女方设筵盛情款待。新郎进入女家,也要先到祖先牌位前行礼,女家必须给新郎赠送拜礼。女家设宴款待新郎及娶客。饭后,女家一般要向新郎索要“离母盘”(钱财)。有的家庭还索要梳头礼等。女婿离开女家时需“偷”女方家一件东西带回,意为吉利。偷的一般为酒盅、茶杯之类的小物件,由女方家人准备好并暗示给女婿。 当地人称为“得富贵”。沁县等地,女儿临行前要吃鸡蛋饼,俗称“三颗鸡蛋一壶酒,打发闺女上轿走”。襄垣一带还有“抓富贵”之俗:男女双方各在自家父母怀中抓几把预备好的钱钞,意在今后的日子里有钱花,但不能抓完,须给父母留下一些财源。
撤席后,新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。然后乐声大作,迎娶队伍再加上女方陪送人员,以更为盛大的气势起程了。
女儿出嫁离家时,上党各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物,地可产黄金”,怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时,要在炕上换上新鞋,然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿;或者坐在椅子上,由人抬上轿;有的地方是以红毡或红布铺地,女儿脱去脚上的旧鞋,进了轿再换新鞋。不管怎样出门,反正是脚不沾地。
女儿临行时,沁县一带,母亲要含着眼泪绕轿两圈,默默祝愿女儿幸福吉祥;父亲则象征性地护送“百步”,然后由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环,回时不走来时路。迎娶队伍要随带红毡或红布,除了供新娘上下轿踩踏外,路经寺庙、井台或石碾、石磨时,还要用来遮掩轿窗和新娘,意在防止白虎星等鬼祟邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时,双方要互换“针线”,即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕,即此遗风。
迎娶旧时多用轿或轿车,除此而外,平顺山区有些地方新娘出嫁骑驴;长治、屯留等地,新娘、新郎都要骑马。
迎娶这一天,新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽,身穿马褂长袍,后来改为制服,现在则大都是西装革履了。个别地方,还能见到新娘着装头戴凤冠,身穿蟒袍,腰扶玉带,宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒袍了,改套红棉袄,不戴凤冠了,改戴茶色眼镜,一律改穿时装。
婚礼当天男方派尽量多的车辆到女方迎娶,头一辆必须是红车。最后最好有容积较大的车辆(如面包车),以便饭后送女方众多的亲戚。
男方最好在11点左右到女方家,以应付女方亲朋好友的刁难。(一般是善意的,上头商量不充分容易搞成真的。)较重要的是女方会有人讨要梳头钱等小款项,男方要给女方穿鞋。
婚礼
迎娶队伍回到男家以后,鼓乐大作,鞭炮连声,男方亲友、邻里一拥而出,迎接新娘。新娘到了男家后,男方要给“下轿礼”,新娘才下车(马)。女方嫁妆随新娘送男家后,男方查收嫁妆毕,要给持礼单者、跟新婆及运送嫁妆的帮手开付赏钱。然后举行结婚典礼仪式:一拜天地、再拜高堂、夫妻对拜、交换礼品(多为结婚戒指)、进入洞房。
有男方总管主持,大致有以下内容:介绍婚恋经过、拜天地、拜父母高堂(女方这时要正式地喊爸妈)、夫妻对拜(这时会有小的暴力行为,女方须警惕,不过一般都是善意的,不会搞成刑事犯罪。)
然后男方需要身背新娘上楼,男方最好于婚礼前一个月开始体力训练,否则尴尬。到家门口时,门上一般悬挂一件难以触及之物,需要男方肩抗新娘尽全力努力。
在郊区一带,娶媳妇的花轿到门庭,新娘头蒙花布,红毡铺地,有人搀扶,音乐齐奏,鞭炮齐鸣接到彩棚下,新郎立左,新娘站右,父母长辈坐在正中,此时宾朋高唱:
“男女才貌配一双,相亲相爱拜花堂。
五年生下三贵子,状元榜眼探花郎。
恩爱夫妻花花转,
一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜同入洞房”。
尔后夫妇互拜,喝交杯酒,并且有对酒歌。
沁县一带,新娘花轿讲究落在一床红被上,新娘索取“下轿钱”后,由一“全福人”相搀,踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”,大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对,你怕带来娘家的土,影响娘家种庄稼,我偏要想方设法扫一些,以有利于自家的农事。
上党有些地方在新娘出轿后,要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒,同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”,起源甚为古老,相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”,意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化,从赶煞神转为求吉利。
拜堂
新郎、新娘进门后,接着就要“拜堂”,又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后,由两位男宾唱导,行三跪九叩礼,参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西,行夫妻对拜礼。
婚宴时一般需要新娘新郎给来宾敬酒,新郎需要有一酒量大者替自己完成。宴后最好有男方车队送女方来宾回家。
洞房
拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。
入洞房时,由大伯子铺床,小叔子或婿家外甥提便盆。洞房内除了有一些生活用品外,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。沁县一带,洞房里摆着斗,斗内装有五谷、铜镜等镇物,用于照妖避邪。灯烛悬挂高墙,通宵不灭,俗称“长命灯”。夜半,男女新人要举行“敲升子”仪式,二人倒坐门槛喝疙瘩汤,俗称“儿女汤”。汤中放枣、花生、草节等,边拌碗里的疙瘩汤,边念诵一段民谣:“左手拌疙瘩,儿女一扑摊。”同时还敲梆子念:“邦邦邦敲升子,明年就生乖孙子,男的会念书,女的会扎花,坐下一板凳,起来一海楞。”体现了沁人对子女未来生活的憧憬。过去,从举行婚礼时就期待生子,在潞城一带,洞房门上常用的对联是:“喜今日银河初渡,贺来年玉树生枝”。新娘一进洞房,就有人把红枣、花生撒在床上,意味着早生贵子。
早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食,行“合卺礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。
在壶关一带流行洞房酒歌:
女:这盅酒,我敬你,当家主事全凭你。
男:这盅酒,我敬你,管米管面待亲戚。
女:这盅酒,我敬你,出门遮风又挡雨。
男:这盅酒,我敬你,叫你生儿又育女。
女:这盅酒,我敬你,出门不要忘了妻。
男:这盅酒,我敬你,尊老守家底。
婚后第三天或第五天,新娘回门;第九天,新娘还要再次回娘家并小住几日,叫作“住九”。大凡男女新婚,房事必然频繁,若不找点借口让他(她)们分开几日,岂不对身体有害。看来,“住九”还真有些科学道理。壶关将住九叫“接九”,有“新婚不接九,后不如猪和狗”的俗语。
上党和全国各地一样,都有“闹新房”的习俗。洞房之夜,热闹非凡。俗语说:“不闹不发,越闹越发”。民间还有“新婚三日无大小”的习惯,婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。
回门
新婚次日上午,新人向户族及亲戚长辈行跪拜礼,受礼者向新妇赠送拜礼。家族中的平辈和晚辈也要来见新娘,俗称“分大小’或“见大小”,其意义是确认新娘在男方家族中的地位。这天,女家家长随带糕点和面食礼品,前来婿家向翁婆致贺,俗称“道喜”。
婚后第3天,上党一些地方还保留着“招嫁”,又叫“圆饭”的古老习俗。这一天,女家及其姻亲前来女婿家送饭,并来看闺女,生怕女儿初到婆家拘谨,吃不饱饭饿着。圆饭意味着确定与婿家的来往关系,如果不愿与婿家来往,便不来圆饭。沁县等地则叫作“看3日”或“打听三天”。
“回门”,即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗,也流行于上党各地,基本上是在婚后第五天的,也有在婚后第3天的,或在婚后第6、7、9、10以至12天的,因地而异。新妇回娘家,当日返回,叫回门,又叫走5日。若娘家专门派人来接,叫接5日。
民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”,所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。新婚夫妇一块回门,成双成对,又称为“双回门”。这一习俗从女婿方面来说,有感谢岳父、岳母恩德,拜会、结识女方亲友等意义;从女儿方面来说,则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过,深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗,对于新郎来说,却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前,新女婿要备受“品头论足”,单单是新娘的妹妹们,他就招架不住。这些放肆的女孩,把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹,让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子,无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒,即使手足无措,备极尴尬,也还得满脸堆笑,听凭发落。
上党一带回门时流行请女婿,即女家宴请新婿,此后,新婿方可择便到女家。过去,请新婿必须具请贴通知婿家,新婿还要在女家住九天,叫作住九。此间新婿“会亲”,不仅两亲家加深了了解,联络了感情,就是双方亲友也初步结识,为今后的往来打下了基础。
“回门”在上党大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。然而这一带还有“住满月”一种习俗,婚后满一个月,新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。至此,热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。
新婚第一年,逢一定节日女家到婿家探望女儿,叫追节。追节一般两次。第一次是临近八月十五,随带礼品有成套的月饼和时鲜水果。第二次在临近春节,传统的礼品是花样面食,有灯糕、豆枕、面兔、剪箍等。现在普遍改用糕点。
用乐此造句(大约30个左右)
1.青春就像是切洋葱,我们都泪流满面,却还乐此不疲。
2.贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
3.有些人对麻将是乐此不疲。
4.惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
5.小明很喜爱园艺,一个人在自家的后院乐此不疲地重复着掘土种花的时光。
6.世界各国乐此不疲的寻找着全球贸易路线并且不断派遣船只探路,这次他们看到了希望。
7.现如今,越来越多的人乐此不疲地玩微博。
8.他总是没日没夜地搞研究,每天乐此不疲。
9.有时,在他人看来这些事情是毫无意义的,。lishixinzhi。但是她却乐此不疲地追求这些微不足道的快乐。
10.他每天都在马戏团表演小丑,真可谓是乐此不疲。
11.老赵天天去公园慢跑,乐此不疲。
12.松坡果乐此不倦,我也可高枕无忧,但恐醉翁之意不在酒,只借此过渡,瞒人耳目呢!
13.小明总是帮助同学,乐此不疲。
14.我在家里乐此不疲的做着家务。
15.他乐此不疲地尝试非常规的货币政策,使美联储能够应对金融崩溃,即使美国的政客们已无力回天。
16.父亲是一个坚毅冷峻的男人,似乎永远不会屈服。但是,父亲却愿意低下头让我坐上他的肩头,而又乐此不疲。
17.我个人对生活一无所求,吃住都十分简单,上天给我的恩赐,我并没多要财产的奢求。如果此生能做多点对人类、民族、国家长治久安有益的事,我是乐此不疲的。
18.我听见回声,来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝,又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败,妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲。泰戈尔?
19.世界上最好,最合理的事就是公正地对待人,世界上最难学懂学透的科学就是知道如何享乐此生,lishixinzhi。知道如何顺应自然;在我们所有的缺点中最严重的就是轻视自己的生命。
20.此决定对和平年代本已紧张的太平洋地区邻邦关系报道纷至沓来;穆帅自己火上浇油;记者们也乐此不疲,决心将热闹进行到底。
21.男人的爱和承诺?它是女人永远的梦想。世界上没有比情话更动人的东西,尽管它有时残酷、痛苦,但依然是最美好的事情;尽管它有时短暂、失真,但依然让女人乐此不疲沉溺其中。
22.亲情友情爱情情情相系,思念想念挂念念念不忘,官运财运鸿运运运亨通,短信真心诚心衷心祝愿你,赐福祈福祝福福福传到,重阳节欢乐喜乐快乐乐此不疲!
23.六一六一,送你一件新衣,让你心情美丽,模样更加神气,没事打打太极,生活纸醉金迷,天天乐此不疲,心底无限欢喜,开心天下无敌!老小孩们,节日快乐。
24.由于依靠 *** 救助基金才得以幸存下来,通用汽车和克莱斯勒除了欣然同意外别无选择,但是福特也同样乐此不疲。
25.我从小便爱上了天文星相学,每每有关此类书籍摆在我面前总能让我乐此不疲地沉浸其中。
26.重庆是中国西南的一个著名的大城市,全城群山遍布,倩影幽幽,让人乐此不疲。
27.每个人都有几个损友,约你见面老是在那种卫生条件很可疑的地方,喝着廉价的啤酒,吃着烂糟糟的海鲜。可你还是地穿着你的阿玛尼定制西装去了,跟他对喷唾沫,而且乐此不疲。
28.这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且乐此不疲。
29.他在这权力的两极之间左右逢源又左右为难,既是游刃有余又是如履薄冰,巨大的利益诱惑使之乐此不疲,但暗藏的杀机又不得不让他盼望早日解脱。
30.小猫对毛线团的喜爱众所周知,只要有机会得到,小猫就会乐此不疲的玩下去,总也不厌。
今年过年冷吗2019 2019长治春节活动攻略
今年过年冷吗2019 2019长治春节活动攻略 2019年长治春晚
今年过年怎么样,会不会冷呢?为了解决大家的问题,小编帮助大家整理了一些相关的信息,还为大家送上了一份长治的春节活动攻略,我们快来一起了解一下吧!看看今年的春节怎么样!
今年过年冷吗2019根据专家预测,今年2018年-2019年的冬季偏暖,所以2019年的春节将不会很冷。
今年的春节在立春之后,一般立春之后还是要冷一个月左右。
立春到了,但是气温并不会回升的那么快,并且老话讲春捂秋冻,不建议大家过早的脱掉冬装换上亮丽的春装,尤其是老人和小孩,更应该注意保暖。气象学意义,连续5天的日平均气温高于 5°C,冬天就结束了。
但每个地区的春节天气都不同。就海南三亚地区而言,三亚一月平均温度是 18℃ ~ 26℃,天气寒冷,白天平均 26℃,建议穿棉麻面料的衬衫、薄长裙、薄T恤等清凉透气的衣服。
夜间平均 18℃,建议穿单层棉麻面料的短套装、T恤衫、薄牛仔衫裤、休闲服、职业套装等舒适的衣服。
而北京地区,北京一月平均温度是 -5℃ ~ 5℃,天气寒冷,白天平均 5℃,建议穿风衣、大衣、夹大衣、外套、毛衣、毛套装、西装、防寒服等保暖衣服。
夜间平均 -5℃,建议穿棉衣、冬大衣、皮夹克、厚呢外套、呢帽、手套、羽绒服、皮袄等厚重保暖衣服。
北京一月日均气温最高的城市是 朝阳(( -2℃))、 昌平(( 2℃))、 大兴(( 2℃));北京一月日均气温最低的城市是 朝阳(( -16℃))、 昌平(( -8℃))、 大兴(( -8℃))。
2019长治春节活动攻略
街头文艺展演
活动地点:八一广场至长运岗沿线
华灯璀璨过元宵
(1)“华灯璀璨映古城”迎春花灯展
活动地点:英雄中路、英雄南路(北起八一百货大楼,南至清真西寺);太行东街、太行西街(东起和济岗,西至液压厂);长兴中路、长兴南路(北起电力岗,南至市水务局);东大街、西大街(东起师范岗,西至人民公园);
紫金东街、紫金西街(东起才智大厦,西至威远门路);驻区各级文明单位及各小区;八一广场及主席台
(2)高新区所属企业灯光秀
活动地点:高新区
(3)“美丽长治幸福年”花灯展
活动地点:长治市双创梦工厂
(4)“猜灯谜、赠好礼”活动及亲子彩绘灯笼活动
活动地点:市新华书店
2019年长治春晚
(1)“美丽幸福长治”2019年长治春晚
演出地点:潞州剧院
(2)“花蕾迎春、梦想飞扬”长治市2019年校园春晚
活动地点:长治广播电视台演播大厅
(3)“欢欢喜喜过大年”民俗文化展播
(4)“一起过大年”综艺广播节目
年货节
(1)城隍庙年货节
活动地点:潞安府城隍庙广场
(2)“长治神谷”年货节
活动地点:壶关县经济技术开发区太行欢乐谷
振兴春节嘉年华
活动地点:上党区振兴新区
灯火映石泉、十个葫芦一片海
活动地点:屯留区石泉海田园艺术庄园
黎侯古城迎春庙会
活动地点:黎侯古城
常平温泉小镇民俗文化灯展
活动地点:壶关县
“留住乡愁”文化记忆工程及非遗展
活动地点:长子县文化广场
文化惠民进万家
(1)“我们的中国梦”——文化进万家活动
(2)文化科技卫生“三下乡”活动
(3)“千人书吉祥、春联进万家”活动
(4)“弘扬主旋律、**进万家”活动
活动地点:八一广场、城隍庙、兴业银行(长治分行)、电力公司、君汇华府小区
(5)“同唱梨园歌、戏曲进万家”活动
活动地点:潞州剧院
(6)“经典永流传、图书进万家”活动
活动地点:市新华书店四楼
多彩活动进万家
(1)“最美长治、喜迎新春”摄影展
活动地点:潞州剧院
(2)“过大年、兴文化”非物质文化遗产展览讲解活动
活动地点:市新华书店四楼
(3)“美丽幸福长治·绿色沁源篇”画展
活动地点:潞州区图书馆
曲艺展演活动
(1)“长治美·民俗年”八音会、曲艺展演活动
活动地点:潞州区
(2)“守望民俗、欢乐元宵”民俗文化表演
活动地点:八一广场
好了,那么,小编就最后祝大家春节愉快啊!
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