临安服装-临安定制西装有哪些品牌

1-6年级（西师大版）所有的古诗

小学生背诵古诗词70首

1．汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2．北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3．骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

4．李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5．贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6．王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7．《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8．孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9．王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

10．王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12．王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14．《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15．李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16．《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

17．《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18．《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

20．《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21．《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22．高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

23．杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24．《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

25．《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

27．孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

28．柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

29．贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

32．卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

34．《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

35．白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

36．《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

37．《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

38．李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39．《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿。

40．杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

41．《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

42．《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

43．李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

44．罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

45.胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

46．范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

47．王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

48．《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

49.《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

50．苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

51.《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

52．《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

53．《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

54．李清照《夏日绝句》：生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

55．陆游《示儿》：去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

56．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

57．范成大《四时田园杂兴》（选一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

58．《四时田园杂兴》（选二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

59．杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

60．《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

61．朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

62.林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

63.叶绍《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

64.翁卷《乡村四月》：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

65．高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

66．王冕《墨梅》：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

67．于谦《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

68．郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

69．袁枚《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

70.龚自《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

西字开头的诗句有哪些七个字

1. 关于西字开头的诗句

关于西字开头的诗句 1.“西”字开头的古诗

南游吟草-郁达夫 ：山水若从奇处看，西湖终是小家容。

咏苎萝山-李白：

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

伤昔-韦庄 ：西园公子名无忌，南国佳人字莫愁。

野老歌-张籍 ：西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

木兰辞-南北无名 ： 东市买骏马，西市买鞍鞯，

与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛-李白 ：一为迁客去长沙，西望长安不见家。

题临安邸-林升 ：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

送元二使安西-王维： 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！

2.“西”字开头的古诗

西湖歌舞几时休，山外青山楼外楼。

西施越溪女，出自苎萝山。西湖终是小家容，山水若从奇处看。

西家女侠今何在？白苎轻萝谢四邻。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

西陆蝉声唱，南冠客思深。西园公子名无忌，南国佳人字莫愁。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。一为迁客去长沙，西望长安不见家。

东市买骏马，西市买鞍鞯，傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。西风禾黍，秋水蒹葭，平野无山遮落日，西窗红到月来时。

西北辟启，何气通焉？西人之子，粲粲衣服。维北有斗，西柄之揭。

西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。西北有高楼，上与浮云齐。

西王母侧，神仙金止玉亭。西北有浮云，亭亭如车盖。

西北有织妇，绮缟何缤纷。西游咸阳中，赵李相经过。

西京乱无象，豺虎方遘患。西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。

南关绕桐柏，西岳出鲁阳。西洲在何处？西桨桥头渡。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

常闻诗人语，西子不宜老。八月江上楼，西风令人愁。

匹马渡河洛，西风飘路歧。西风吹急景，美人照金井。

西山忽然暮，往往遗巾履。西门未归者，下马如到京。

西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。西郎何事面西方？欲会东郎隔大江。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

3.西开头的诗句

西风烈，长空雁叫霜晨月。

西湖歌舞几时休，山外青山楼外楼。

西施越溪女，出自苎萝山。

西湖终是小家容，山水若从奇处看。

西家女侠今何在？白苎轻萝谢四邻。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

西陆蝉声唱，南冠客思深。

西园公子名无忌，南国佳人字莫愁。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

东市买骏马，西市买鞍鞯，

傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。

西风禾黍，秋水蒹葭，

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

西北辟启，何气通焉？

西人之子，粲粲衣服。

4.带“西”字的诗句

东边日出西边雨，道似无情却有情

小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳

捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。

西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠

小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归

5.西字开头的词语有哪些

西瓜、

西方、

西天、

西风、

西服、

西域、

西医、

西装、

西夏、

西经、

西化、

西学、

西文、

西汉、

西历、

西餐、

西晒、

西洋、

西点、

西药、

西宫、

西南、

西皮、

西面、

西乐、

西法、

西边、

西晋、

西式、

西画

安缦酒店是哪个国家的品牌安缦是奢华品牌吗

1、想了解这个集团，新加坡安缦酒店集团2、安曼是哪个国家3、安曼酒店是哪个国家的想了解这个集团，新加坡安缦酒店集团

安缦源于新加坡的小众奢侈酒店集团，在全球拥有31家酒店，它们总是低调地隐匿在远离发展文明的角落，给居住者恍若隔世的绝密空间和独具风情的奢华享受。安缦酒店分为：荒漠型、探索型、遗产遗迹型、热带岛屿型四大类。

遍布19个国家的26个安缦，每一个都是截然不同的，不仅仅是它的位置，更是因为它的设计，气氛和顾客的感受。第一家安缦普里“宁静的地方”的形成完全是一个偶然。AdrianZecha本想在普吉岛找一个住处，却意外的发现了一片美丽的椰子园。

AdrianZecha有了一个在这里投资建造一个小的度假区的商业想法，于是安缦普里的构想出现了。在1988年1月开张了，共有40个房间和30个别墅区。

扩展资料：

安缦酒店之菲律宾·帕马利坎岛

拥有24个套房的安缦帕罗隐秘在一个蓝色的松树林内。距离不丹国际机场和帕罗镇20分钟路程，度假村位于17世纪DrukyelDzong（堡垒修道院，在海平面以上2250米的废墟之下。Amankora廷布是16间套房的小屋，坐落在森林谷，在不丹首都廷布。

从度假村可以很快到达首都的博物馆，商店和许多景点。它也同时作为一个安静的隐退之处，远离繁华的城市活动。在不丹国王的冬季居所以北是有八个套房的Amankora普那卡。四周环绕着稻田和水果种植园，酒店的设施占据一个传统的不丹农舍，而迎宾套发给在附近的橙果园里。

Amankora岗提建在富毕卡山谷偏僻的旷野中，从那儿，一路穿过谷地可直达建于16世纪的修道院——超凡脱俗的岗提寺，沿途风光旖旎。在森林小丘上，从木屋里可以看到广阔的山谷风景和令人振奋的16世纪的岗提寺。

Amankora姆塘位于曲科谷地的贾卡尔镇，这个镇以其家庭手工业生产的布姆唐黄油，豪达和Emmenthal奶酪，蜂蜜和各种有趣的水果烈酒和白兰地而闻名。周围的山坡上散落着松林、苹果园、与祥和的农场，呈现出一派令人心旷神怡的景象。

百度百科-安缦度假酒店

安曼是哪个国家

问题一：安曼是哪个国家的？约旦的首都

问题二：“安曼”是哪国首都t安曼(Amman，***语：?是西亚国家约旦的首都，位于该国北部，为约旦全国最大的城市，安曼省省会。位于阿杰隆山脉东部的丘陵地带，临安曼河及其支流，因坐落在7个山头之上，故有“七山之城”之称。

人口212.6万人(2003年，占全国总人口的38.8%。气候宜人，8月平均气温25.6℃，1月8.1℃。

安曼是约旦的商业与金融中心，许多西方公司在中东的总部设此。还集中了全国大部分工业，有食品、纺织、纸制品、塑料制品、铝制器皿、水泥、制瓦等工厂。重要交通中心，纵贯全国南北的铁路经过，有公路通耶路撒冷、亚喀巴和沙特***。城南的阿利亚机场为国际航空站和约旦空军基地。纵贯全国的南北走向铁路从这里经过，城西有现代化公路通往耶路撒冷。

——位置

问题三：约旦是哪个国家亚洲的中东地区，首都安曼，国内的海比较有名！

问题四：安曼酒店是哪个国家的是新加坡的，做小型奢侈酒店品牌，中国有两家，一家是杭州的法云寺，一家是北京的颐和园

问题五：*“安曼”是哪儿？安曼

约旦首都安曼，位于该国的北部，座落在阿吉伦山地东侧，安曼涸河流过该地区。安曼是一座山城，城市建筑在周围7座小山岗上，随着山势起伏，街道两边式样各异的楼房从山下到山上整齐地排列着。高层建筑不多，楼房多是二三层。山腰间和山坡上，有一片片分散着的草地或小花园。柏油马路绕着山上蜿蜒而上，犹如一条黑色的缎带系绕在山间。

市区马路狭窄弯曲，有些地段的坡度还相当大，开车须谨慎驾驶。街道也比较窄，好在两侧的房屋都不高，市容仍然显得很和谐。大多数房屋的墙用白色的石头垒成，显得分外洁净。从山下向山上望去，全城像一座巨大的多层宝塔，入夜，灯光闪烁，煞是好看。

翻开安曼的历史，人们便可以看到，它是一座著名的西亚古城。早在3000多年以前，安曼便是一个小王国的首都，当时叫做拉巴斯·安曼。信奉古埃及太阳女神（即阿蒙女神的阿蒙人曾在这里建都，称之为“阿蒙”，意为“受到了阿蒙女神的保佑”。历史上，安曼曾经多次遭到外来的侵略，先后被亚述人、迦勒底人、波斯人和希腊人占领，后来又被罗马人统治。公元前4世纪，马其顿国王亚历山大征服了这个地方，他下属的将军费拉德尔修斯指挥扩建了安曼城，并把它命名为“费拉德尔菲亚”，它来源于古埃及托勒密二世的名字。后来，罗马人来到这里，统治了数世纪之久，继续沿用安曼这个名字。由于安曼处在东、西方交通要道上，当时便成为繁华的商业中心。第一次世界大战之后，安曼成为约旦的首都。今天，在安曼的约旦国家博物馆里陈列着许多古代出土文物，而以公元2世纪罗马时代的文物为最丰富。

安曼分为旧城和新城两部分。旧城区充满着浓厚的***风土气息，这里保存有很多罗马帝国时代的遗迹，如斗兽场、露天剧场以及宫殿等。斗兽物呈圆形，整个地面用石头铺成，平坦而坚实。斗兽场附近是露天剧场。整个剧场用巨石砌成，看台为阶梯式，可容纳五六千名观众。站在剧场的顶端可以观赏附近的许多名胜古迹。剧场设有3层看台，每个座位都能清楚地看到舞台上的表演。***于地面的遗址还有市场、祖尤斯庙、艾尔特尔斯庙以及东罗马帝国时期的教堂、水塘、浴池等。还有许多罗马帝国时期的遗址至今仍埋在地下，有待挖掘。安曼附近还有一座名叫“碣拉施”的古代希腊统治时期的建筑遗址，座落在一片山坡上，从安曼市内乘小汽车不到一个小时便可到达。它创建于纪元前300年亚历山大时代，前后历经近100年时间才建成，那些石柱雄伟高大，林立成行，每根石柱上雕刻着各种花纹，工艺异常精湛，充分体现了古代约旦人民的高超建筑艺术。新城区多为别墅式建筑，有宾馆、体育馆、文化宫、剧场、纪念馆等，这些设计新颖的现代化建筑使这座古老的城市显得年轻而生机勃勃。

安曼街上，常常出现骆驼与汽车并行的情景，街上行人的服饰五光十色。最引人注目的是当地贝都印族人的装束，他们头裹红方格布头巾，身穿黑色袍子。这个部落的人体格魁梧，性情淳朴。这些人同当地那些穿现代西装的青年人相比，使人感到他们之间的衣着风度犹如相差了几个世纪。

安曼城区街道上饭店、小吃店比比皆是，爱吃烧烤菜肴的人到了安曼，定能大饱口福。有一种烤羊羔肉最受人们欢迎，它是***食谱上的名菜，如同北京的烤鸭一样。制作这道菜时，将鲜嫩的羊羔肉用铁条串起，垂直地放在炭火上烤，待羊肉被烤得外焦里熟时，即可食用。食用时用锋利的长把刀切成薄片，拌上大葱、细盐、辣椒面等，香脆可口。

安曼人口约190万，是中近东地区一个重要商业中心、金融中心和交通中心，许多西方国家在中东的总部便设在这里。安曼集中了约旦大部分工业，有食品、纺织品、纸制品、塑料制品、铝制器皿、水泥、制瓦等工厂。纵贯全国的南北走向铁路从这里......

问题六：约旦是一个什么国家？发达吗？约旦，全称“约旦哈希姆王国”，位于亚洲西部，***半岛的西北，西与巴勒斯坦、以色列为邻，北与叙利亚接壤，东北与伊拉克交界，东南和南部与沙特***相连。

约旦位于亚洲西部边缘，西丁濒红海的亚喀巴湾，是约旦的唯一出海口。面积97740平方公里，约有半个湖北省大。约旦意为渡河的人或咆哮的意思。有“沙漠中的博物馆”、“智力出口的国家”之称。约旦是***大高原的一部分。全境大部分地区是干旱的沙漠高原。除了约旦河两侧的一万多平方公里有人定居以以外，其余八万多平方公里，几乎全是荒无人烟的不毛之地。

约旦不发达，以农立国，虽然中东各国盛产石油，但约旦并无石油生产。

约旦河河谷以南的海，是举世闻名的大咸水湖，面积约930平方公里，是自然界的一个奇迹。

问题七：安曼有什么好玩的地方安曼城内有众多美术馆、博物馆及历史遗迹，附近有海、萨尔特古城、沙漠城堡等风格各异的景点。

此外，安曼还有众多古迹和新建的现代化建筑，如古罗马剧场、拉克丹宫、阿卜杜拉国王***寺、皇家科学协会、侯赛因医学城、国家博物馆等。

马卡鲁斯

据历史记载，公元前一世纪，犹太王希律建了一个军事要塞马卡鲁斯（Machaerus城堡，城堡所在的山顶可以俯瞰海和约旦河谷，天气晴朗时可眺望耶路撒冷。而马卡鲁斯成为重要的圣地是因为它是施洗者约翰殉难的地方。马卡鲁斯城堡仅剩残墙断壁，半山腰有一个巨大的山洞，据说是当年关押施洗者约翰的，洞口不大，但内部很大，约长40米、宽20米、高10米。施洗者约翰是摩西的哥哥亚伦的后人。他在约旦河畔为人施洗，在犹太的旷野传道，说：“天国近了！你们应当悔改。”当时的人们都在指望基督的到来，于是猜疑约翰就是基督，约翰却说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗”，预示了耶稣的降临。

公元28年，耶稣来到约旦河畔接受约翰的洗礼，约翰称耶稣为“除去世人罪孽的上帝的羔羊。”希律王娶了他兄弟之妻希罗底，约翰曾劝谏希律王说“娶兄弟的妻子是不合理的。”希律就差人去拿住约翰，关在马卡鲁斯城堡半山的石洞里。希罗底因此嫉恨约翰，终于借机杀了他。在洞顶有一个洞，可用绳将东西吊上山顶的城堡，所以也可能是城堡的储藏室之类的地方。

马茵温泉

马茵温泉（HannanatMa’in从罗马时代起就是疗养胜地，人们去那里做热疗，或是简单地享受一个热水澡。这里已建有四星级旅馆及休闲、洗浴、临床医疗的设施。瀑布后还有一个小山洞，是天然的蒸汽浴室。温泉池中水量很大，而且水温很高，瀑布溪谷中因为渗入了冷水温度要低一些。

约旦峡谷

在东非大裂谷的北端，有着中东最肥沃的土地之一的约旦峡谷，各种花卉和农作物如地毯般覆盖着大地，令人难以想象这是极端干旱的***沙漠之中。由于峡谷中水资源丰富才会这样的。约旦峡谷也是基督教旅行者的圣地。1996年的考古发现证实，这里就是《圣经》中提到的“约旦外的伯大尼”，也就是施洗者约翰为耶稣施洗礼的地方，根据朝圣者的记录，施洗者约翰曾在圣伊利亚山的一个山洞中居住并为人施洗礼。这个山洞旁边依然可以看到拜占庭风格的教堂、修道院以及洗礼池的踪迹。

一个建于三世纪的带有白色镶嵌通道的建筑被认为是早期基督徒的“祷告庭”，如果果真如此，这就是世界上最早的基督徒祷告场所了。峡谷中还有一处“施洗者约翰泉水（JohntheBaptistSpring”，水是咸的，据说源自以色列的哭墙附近。大峡谷中最深之处就是海。水中30%是盐:是海洋中含盐量的九倍之多.水中毫无任何鱼类可生长，沿岸也无任何植物。

穆吉布自然保护区

穆吉布自然保护区坐落在壮观的瓦迪穆吉（WadiMuji峡谷中，一直延伸到卡拉克和马达巴，海拔高度从-410米提升到900米。据统计，保护区中已发现420种植物，10种肉食动物和102种鸟类，狞獾是其中的代表，这种中等猫科动物，可以通过跳跃捕捉到低空飞行的猎物。也可以观察野生长角山羊的活动，这种动物的数量正由于约旦皇家自然保护学会的保护计划而逐年增加。在狭窄的峡谷中穿行也是非常令人激动的，游客还可以在适合的地点涉水过河甚至在河中游泳。

古罗马剧场

约旦首都安曼历史悠久，曾被罗马帝国征服，受罗马人统治了300年，故安曼的大部分文物古迹可追溯到罗马时代，其中有古罗马剧场等。古罗马剧场坐落于安曼城堡山脚下的老城区，建于公元2世纪，整个建筑依山而卧，设计风格与约旦杰拉什的古罗马剧场极......

问题八：谁能介绍一下北京杭州的安曼酒店集团安缦酒店集团（AmanResorts介绍

安缦酒店集团是一家创办于1988年的小型奢侈酒店集团，旗下目前拥有24家豪华酒店，集团事业版图已达15个国家，拥有14万顶级消费的固定客源，是全世界知名的度假酒店的代表之一。客源主要为金字塔尖端的小众客源。而酒店集团的名字Aman则来自乌尔都语，是和平的意思。

与世界上许多其他的大型奢华酒店集团不同的是，安缦酒店集团始终订持走小而精的路线，与酒店的规模相比，集团更注重每家酒店为客人提供的服务品质。

安缦酒店开创了面面俱到、奢华低调，重隐私与服务的新酒店标准，而且酒店装潢走的路线是毫不勉强的自然风格，他们选择酒店的地点大多是远离开发的文明，最纯净的天然环境，或正好彰显此国最具特色人文风情之地。比如：安缦酒店集团的第一家酒店Amanpuri位于泰国的普吉岛、第二家酒店HotelBoraBora位于世界上最美丽的小岛BoraBora，中国第一家安缦酒店则位于颐和园。

北京安缦颐和：这是安缦酒店在中国的第一家酒店，所在的颐和园位于北京四环和五环之间，距天安门广场和紫禁城半小时车程，距城中金融区不到10公里。酒店设计由一系列院舍结集而成，当中有些更是逾过百年历史的建筑。颐和安缦的客舍及套房汲取了传统中国建筑的美学特征，及颐和园一脉相承的庭院风格，为整座酒店带来经典高贵的气氛。这里有不同凡响的Spa服务，长达25米的泳池，青色的瓷砖和严谨的大门，与世界遗产颐和园融为一体。

杭州安缦法云：安缦法云是安缦集团在中国的第二家度假酒店，藏匿于杭州一个风景如画的山谷中，四周围绕有静谧的茶园、天然林、别具风格的小村庄和五大佛教朝圣地之一的法云寺，拥有无可比拟的自然风景和独特的地理位置。是迄今为止安缦世界客房数最大的度假村，有99幢（间。到访的客人在享受安缦度假酒店提供的多种富有特色的餐饮服务、水疗和休闲设施的同时，客人还可以领略到安缦法云具有江南特色和山地民居特色的建筑风格。

希望对你有所帮助！

问题九：约旦一些重要的大城市?一些重要的大城市？晕倒！除了首都安曼是比较大，其他的没了。那边主要是工业区，开工厂比较多，中国人一般工开餐厅或开工厂。唯一的好处是不用交任何费用。但那边的人素质很差。

中国的贸易一般都是工厂从国内进口布料，那边旅游区比较多。不知道你具体是想做什么？

问题十：安曼达列岛是那个国家的您好，安达曼群岛属于印度管辖。北隔普雷帕里斯海峡与大陆相距约220公里。南隔十度海峡遥接尼科巴群岛，行政区划上与尼科巴群岛共同组成印度中央直辖区。共有204个岛屿，以北、中、南小安达曼岛为主，有些岛屿无常住人口。面积6，461平方公里，最大的岛屿为中安达曼岛。人口约15.8万（1981。

安曼酒店是哪个国家的

是新加坡的，做小型奢侈酒店品牌，中国有两家，一家是杭州的法云寺，一家是北京的颐和园

服装的装的四字成语有哪些

1. 形容“衣服”的四个字成语有哪些

原发布者：苹焙谋取郎

篇一：关于衣着的成语弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 *** ：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。老来俏：衣着打扮如青年人的中老年人。乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。披裘带索：形容衣着粗陋。贫穷潦倒：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

2. 关于服装的四字成语

珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠.形容妇女妆饰华丽.也形容富贵人家随侍的女子众多.

珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩.形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色.

衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子.衣帽穿戴得很整齐，很漂亮.

*** 佛教语，比喻人没有一丝牵挂.后指人赤身.

雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方.

奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）.

轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带.形容从容闲适.

披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼.

荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙.形容妇女装束朴素.

红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女.

红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束.指妇女艳丽和淡雅装束.用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀.也指官员夫人的礼服.

峨冠博带 峨：高；博：阔.高帽子和阔衣带.古代士大夫的装束.

3. 有关衣服的四字成语

有关衣服的四字成语：

不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。

衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。

黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。

披裘带索：形容衣着粗陋。

西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

4. 形容衣服的四字成语

西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。

一、西装革履

释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”

朝代：现代

作者：孙犁

示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。

二、衣衫褴褛

释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。

出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。

示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。

三、鹑衣百结

释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。

示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。

四、衣不蔽体

释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。

示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才时间不长。

五、锦衣玉食

释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。

出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

朝代：北齐

作者：魏收

翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。

示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。

5. 嗯衣服的服四字成语

嗯衣服的服四字成语 ：

心悦诚服、

服服贴贴、

心服口服、

以理服人、

以德服人、

水土不服、

心服情愿、

降服而囚、

乱头粗服、

返我初服、

心服首肯、

做小服低、

挟而不服、

侯服玉食、

变服诡行、

舒舒服服、

输心服意、

盛服先生、

胡服骑射、

炫服靓妆、

靓妆艳服、

骥服盐车、

服牛乘马、

从风而服、

白龙鱼服、

微服私行、

无服之殇、

以渴服马、

奇装异服、

阴服微行

6. 描写人物服饰的四字词语或成语

(1)高冠博带 释义 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。

形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

出处 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 释义 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。出处 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

典故 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。

康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。

金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。

康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。

他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。

后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 释义 辐凑：车辐凑集于毂上。

达官显贵集聚一处。出处 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”

（4）衣冠云集 释义 达官显贵们集聚在一起。出处 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 释义 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠济济 释义 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。

出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。

令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 释义 形容生活贫苦，衣衫破烂。

出处 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 释义 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。出处 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 典故 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。

这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。

同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。

正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。

蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。

两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。

秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。

蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。

他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。

大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。

秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 释义 指白白替别人操劳，自己却一无所得。

出处 唐?秦韬玉《贫女。

浙江有哪些地方戏曲

有越剧，绍剧，婺剧。

越剧前身是浙江嵊县一带流行的说唱形式“落地唱书”，清朝光绪三十二年（1906年）春开始演变为在农村草台演出的戏曲形式，曾称小歌班、的笃班、绍兴文戏等。中华民国14年（1925年）9月17日上海《新闻报》演出广告中首次以“越剧”称之。

绍剧，又名“绍兴乱弹”、“绍兴大班”。流行于浙江绍兴、宁波、杭州地区和上海一带，因其形成于绍兴，并以绍兴地区各县为流行中心，1953年定名为绍剧。

婺剧，俗称金华戏 。它流行于浙江金华、衢州、丽水、台州地区和杭州地区的建德、淳安、桐庐，以及赣东北一带，因金华古称婺州，1949年秋定名为婺剧。

扩展资料：

明嘉靖年间，秦腔自北方流传到浙江绍兴，与余姚腔融合，逐步形成一种激越昂扬的新腔，称为“调腔”，最鲜明的是“二凡”，腔调和秦腔，初为吹唱道士班和堂名班等坐唱形式，一人兼唱多行脚色，并以大锣、大鼓、铙钹伴奏。搬上舞台后，称“绍兴高调班”。?

明末清初，昆腔盛行，继而乱弹传入，高调班纷纷兼唱昆腔和乱弹，形成三合班。清乾隆年间（1723-1735年）开始盛行。咸丰、同治年间，高腔和昆腔逐渐失去观众支持，特别在农村，乱弹备受欢迎，于是艺人改唱乱弹为主，称绍兴乱弹班。

清末民初，绍剧开始进入上海。受京班（京剧戏班）影响，化妆及舞台陈设均有改善，舞台开始设置软、硬布景和聚光灯，化妆趋向细致。20世纪30年代，女旦登台，戏装、头饰日益鲜丽精巧，扮相逐渐规范。

20世纪30至40年代，从其他剧种引进置景技巧，盛行机关布景。中华人民共和国成立后，开始按剧情进行舞台美术设计。1950年，绍兴乱弹正式定名为绍剧。

百度百科—浙江三大地方剧种