兴仁市有西装定制吗-兴仁服装厂招工

南通兴仁结婚的风俗

a.访亲 男大当婚，女大当嫁，婚配讲究“门当户对”，是旧社会访亲（问名）的中心思想。大都要： 一访“底子”，了解对方家庭是否有狐臭。双方查访很严，除本户外还旁及亲族，这在当时也算一种朴素的优生优育观念。 二访“门第”，分清土农工商，要求门户相配，或是“攀高亲”。特别回避与那些所谓社会职业低微的“下九流”人家通婚。 三访“辈分”，要论班排辈，不能乱“字”（大族人家有家祠，每代人裔都统一规定名字上的一个字，如“道德文章荣华富贵”等，以字按序排辈）。 四访“家境”，女方对男方的田地、房屋、家具、粮食、树木‘牲畜以及租佃关系等都要详细了解。还要访男方兄弟姐妹的多少，这是因为“小家搬穷，大家分穷”，直接关系到家庭经济的实际情况。但男方对女方的经济条件要求稍低，认为“买猪不买圈”，家当无关紧要。 五访“对象”，这是最主要的一项，也是最难访的一项。由于封建时代父母包办婚姻，男女方常不能见到面，媒人从中捣鬼，弊端百出，往往造成终身痛苦。 访亲时还有一个条件，就是要双方年龄适合，生肖相配，并传下许多俗语。如：“女大一，粮食囤子没处摺”，“男大三，金山靠银山”；“女大三，必讨饭”等等，这些都是毫无一点科学根据的胡言。 b.订亲 互访认可后，若双方有意结亲，则女方将女之出生年、月、日、时各系所属天干，地支，即八字书于草纸上，外包红纸，由媒人送交男方，称“发庚帖”。庚帖又称草纸帖儿。男方以之供于神柜炉下，并体察凶吉，三天之内不能发生打碎器皿或其他不祥之兆，否则退给女方。如三日无事，男主即以“八字”交算命先生推算“合婚看乾坤两造的八字是否相配。也有少数人家“爱亲做亲”，不搞求神问卜的一套。合婚认可，男方请媒人择吉日到女方家送义务、银钱、首饰等作聘礼（彩礼），成“押帖儿”或“纳彩”。海安镇押帖时，一定要送桂圆、茶叶。曲塘一带女方受聘后，以糖果赠亲邻，表示已受聘。订亲后，未婚女婿逢年过节要到女方家中送“上门礼”。过大礼“定礼”仪式隆重，有一定的规格。一般要送猪膀、鲤鱼，糕粽团圆（谐音“高中团圆”）等。男主、女方同时邀请亲友宣布订婚。 c.婚前准备 男方迎娶前，须先与女方商定迎娶日期，并将正式迎娶日期书写于红帖，由媒人送往女方，俗称“通话”，另外，男方要送“通话礼”，即要通过媒人商讨礼金、衣料、首饰、赔送等条件，就以女儿年幼、嫁妆尚未办等推诿；如协商成功，即由男方发出亲迎红柬帖（俗称“日子”），确定“良辰吉日”成婚。男方在迎娶前三天给女方送“开面礼”，包括“上头全”（胭脂、花粉、红绳、金花）、婚礼服（租用的凤冠、霞帔、彩衣、绣裙、盖头红巾）、爷娘席子（这是女儿不断娘家路的表示）以及供女家燃放的鞭炮、高升（俗称“起火”）等。女方必须赠女婿上下服装、鞋帽、腰带（苍缨带子）、寄富袋（绣囊）等六样，连同陪嫁妆奁一起交付，这是“回好”之礼。 女子出嫁前，嫡亲要请她玩几天以示惜别，称“晾嫁”，所赠礼物称“花仪”或“添妆”。女子出嫁前一天，家中办“待女酒”，父母教以新妇的规矩，虐人要拜谢天地、拜辞祖先。 婚期先一天，男方到女方家接嫁妆。嫁妆分硬铺盖（木器）、软铺盖（新被褥要请有福有寿者缝制）。其中木器需有三圆（马桶、脚盆、汤桶）（既为女子生活必需物，又含“三元及第”之意。马桶又称“子桶”，因为人坐桶上状如骑马），马桶内装红筷子（谐音“快子”）、炒米、草纸（以红纸封成夹子），上面放红枣、花生、桂圆、栗子（谐音“早生贵子”，分朝日供儿童分食）。是日，男方须请多子多孙、有福有寿的人伴房、暖轿、铺房、吃暖房酒。 d.亲迎（迎娶） 结婚当天，男家天没亮就要派花轿往女家迎亲，条件好的有名堂的灯笼前导，并配有吹鼓乐手，新郎还要坐官轿同行，媒人在前；条件差的，河北用船，河南用两人抬的竹架轿（或独轮车）。无论穷富，新娘绝不步行。 花轿未到女方家时，媒人先告知女家接轿，燃放鞭炮。女家大门紧闭，男方须给女方发“开门封”（此钱留给娘家的兄弟分）。然后开门待茶，并检点礼物是否符合要求（其中须有“万年青”，由男女两家分别栽种在庭院中）。茶毕，由男方鸣炮奏乐，首次“催妆”。饭后，再而三“催妆”，这才由父母吩咐女儿上轿。 如系“一天圆”，在要茶后、饭前发嫁妆（河北用船，河南用车或靠人力挑、抬），其中“马桶”由喜娘搬，并要发赏钱。否则需新郎自己动手。 开门落轿传入催妆，由有福者为新娘梳头打扮，父母吩咐女儿上轿。新娘出房要脚父兄旧鞋，以示不沾娘家土财。上轿时要怀揣“三言真经”（代以红纸封好的老皇历）用以辟邪。上轿时，新娘之母要放声大哭，以示对女儿的爱惜。沿路过桥必放鞭炮、起火。有的地方，由新娘的弟兄持灯相送称“送亲”。河北地区新娘商船后，由哥哥用洗锅帚在船的三个角上刷一下，留一角不刷，表示女家分享男家财气；开船时，船在河心回旋打转三次，以示新娘对娘家人依依不舍之情。花轿到男家，燃放鞭炮，鼓乐齐奏。新娘入门时，脚踩柴草（谐音“财”），跨旺火盆（表示日子兴旺）。 My idea： 海安也有少数抢亲的陋习，因为男方家境贫寒或女方滥索财礼，百般刁难不准带人，男方无奈，有时就出此下策。抢亲前，未婚夫预约帮手准备停当，然后到女方家设法引未婚妻出门，由众人拥上，强行将她背回成婚。这种陋俗往往造成双方家长长期不睦，夫妇感情生伤，甚至酿成恶果。 e.花烛 花烛日前下午，男方亲友就陆续来到吃“暖房酒”。新婚的床铺，要请亲戚中福寿双全的人先睡一夜，称为“暖床”。结婚正日，男家布置焕然一新；洞房门口要贴方形红纸，或贴双喜剪纸；房门口要挂“鲤鱼跳龙门”或“龙凤呈祥”等吉祥图案的绣帘；新娘父母的房门口还要挂新娘敬献的“孝顺门帘”。堂上、洞房内同时高烧一对红烛，炉焚香料，喜气洋溢。新房房门上除贴：“梁家夫妇齐眉案，郭氏儿孙笏满堂”或“海燕引雏朝凤阙，江鱼带子跳龙门”之类的喜联外，上方还要挂两只箩筛（箩筛中贴红纸圆心，据说可以驱邪，防止来客中有人生辰属相与新郎、新娘生肖相冲、相克的）。 拜堂是结婚的正式仪式，顺序是一拜天地、二拜祖先、三拜父母，然后新人对拜，接着就是“送房”的节目。这些仪式多由喜娘引导，并由亲戚中福寿双全的老夫妇主持。 前来祝贺的亲友开怀畅饮喜酒开始，新郎要到席敬酒，并由喜娘代表新娘向客人敬酒，以后便逐渐转入“闹新房”的阶段。筵散后，亲友、贺客按当地“三天不分大小”的习俗，在新房里对新郎、新娘说笑逗趣，尽兴欢乐。闹房的花样百出，有时甚至很不文明，但只要主家多打招呼，一般的就适可而止了。 闹新房后，洞房紧闭，新娘卸妆，一对新人共饮“交杯酒”（古称“含卺”）。所食之鱼是带鳞煮的（谐音“粘”“余”），其寓意是：祝新婚夫妇互敬互爱，如胶似漆，吉庆有余。然后，夫妇结成“百年好合”。 f.分朝 婚期第二日，堂屋内焚香点烛，新娘拜家神、祖先、公婆长辈，叫“分朝”。是日，邀请新娘的父兄长辈作客（不请女客），称“请朝”。同时邀请男方亲友隆重宴会，称为“会亲”。会亲时，以女方来客为贵宾（称为“朝客”），要坐在正席上，辈分高的要尊坐首席。老亲除陪新亲外，均坐侧席。如主家安排不当，往往引起新、老亲之间的争执。 分朝上午，新娘开箱请公婆查看衣物，并向公婆和长辈敬毛巾、手帕等小礼品，受赠者赠“红包”。用红纸包钱，新娘对小辈也要给予“小红包”。小姑子以主人身份设宴款待新娘，同时请几名未婚姑娘相陪，称“待新娘”，也叫“坐花桌”。 g.回门（三朝回门） 新婚三天，新郎陪新娘回娘家做客，当日须返回。有的路途远较近，则在婚期正日餐后当天回门，也有六朝或九朝回门的。女方长辈给新郎纸封，俗称“叫钱”。李堡一带，结婚满月才回门，去时女轿在前，回时男轿在前。 h.会亲 婚后（亦有在婚前），男方择日邀请男女双方亲族隆重宴会，称“会亲”。女方家长赴宴时，要携带女儿平时穿的几件衣服前来，表示女儿在夫家生根开花结果。会亲时，女方来客坐正席，辈份高的要尊坐首席。 i.冲喜 有的未婚夫长期生病，要带童养媳（小带），或马上结婚（大带），进行所谓“冲喜”。对此，女方家庭很不情愿，女方本不的精神上也很痛苦，这种情况大都发生在男方有权势的富裕之家。 j.月忌 结婚一个月内，新娘子不能到邻居家串门，否则被人称“毛脚鸡”上门，不吉利；甚至要给人家“挂红”赔礼。 k.有关 如果婚后长期不育，便要引起男方家长的不满，小两口更有沉重的心理负担，访医求神无所不至。由于缺乏科学知识，往往怪罪新妇，甚至闹出休婚的悲剧。 有的妇女不育到庙上求神，脱女神的绣鞋回来供奉（如生儿子，就以“鞋小”为乳名），有的偷庙上的“太子”神像（生儿子就叫“太小”）。有的供奉“送子观音”像的；有的组织人“送秋”的，风俗各不相同，迷信色彩很浓。 如夫子幼，赘婿上门，称为“招夫养子”，如改嫁他户，称为“跳门槛”。有后夫者称“两山一水”，有后妻者称“一山两小”，一般群众对此并无非议。 l.特殊婚俗 旧时，农村有数岁就做小亲的，其后如男方家道中落，女方悔约或侈索财礼，男方即行“抢亲”。穷苦人家小女儿无以养活，往往将女儿送给人家做童养媳，待成年时再圆房。男子丧妻后，可以续娶，其习俗与初婚无异，而女子改嫁者则甚少。富裕人家娶妻后无子的，往往另外娶妾。女家无子又无族子可以继承的，有“赘婿”之举，女婿上门，不改己姓，而婚后生子则从女姓。有的未婚男女早逝，好事者择门当户对的为之结“鬼姻缘”，婚嫁如同人生，婚礼将女方牌位以素轿迎娶，两棺同葬一穴。上述均为旧社会的畸形婚俗，今绝迹。 m.婚俗变革 民国后，婚姻礼俗略有更改。城镇一些知识界人士提倡“文明结婚”。男着西装，女着旗袍，佩戴红花，见长辈行鞠躬礼。男女双方这长为主婚人，媒人称介绍人，地方著名人士作证婚人，亲友来宾致祝词，证婚人发结婚证书，礼毕宴请宾客，一般“一天圆”。新中国建立后，废除封建包办婚姻，禁止童养媳。男女青年一般由他人介绍认识，或是双方自由恋爱，如认为感情融洽，择双日或节日订婚，拍订婚照。到法定婚龄后，持单位介绍信到有关部门领取结婚证书，择日结婚。结婚时发喜糖、喜烟，并宴请亲友。迎亲不用花轿多用车。有的男女青年利用婚假外出旅游；有的举行集体婚礼。

韩国批发市场有哪些

廉价的购物天堂东大门市场

东大门市场是每天24小时营业，是年轻人们的购物天堂，所以也形成了独特的消费文化氛围，只有身临其境，才会感觉到他的与众不同哦。被指定为服装批发特别商街之后，发展速度更加惊人，20多处大型建筑内的购物中心先后拔地而起。东大门的物品应有尽有，从各种小的流行装饰品到男装、女装、鞋类，而且价格比其他地方都要便宜很多，因此这里总是簇拥着来自地方城市的零售商和外国的商人和游客们。 还有好多好吃的好玩的，在等着你哦。

东大门市场以中间的马路为界限，分为斗山(Doosan Tower)所在的第一区和东大门运动场周围的第二区(参照下面地图)。兼有批发和零售功能的第一区大型购物中心，实际上以零售为主，因此一般顾客和游客们经常光顾这里，为此特别准备了换钱窗口、多种外语导购员等便利服务。为了方便一般顾客们购物，将营业时间定为上午10：30到次日凌晨5：00。不亚于百货商场的设施条件、轻松悦耳的音乐声吸引了大批10-20岁的年轻人群

此外，一区的各大购物商场傍晚7-8点期间，在1层门口举办年轻顾客们直接参与的歌舞比赛等多种有奖活动，使这里变得更加热闹非凡。第一区主要有斗山塔、米利来、Freya城、HellowapM等

东大门运动场一侧的大型购物区也兼顾批发和零售功能，但这里以批发销售为主，因此这里商家的营业时间为傍晚8点到次日早晨8点或下午5点。 到了深夜和凌晨，这里反而比白天还要热闹，但因为以批发为主，所以很难找到试衣室。另外要注意，这里一般不给事后退换，所以购买时要仔细挑选。这一区主要有Disigner?s Club、米利来Valley、 Nuzzon 、广熙服饰大厦、第一和平、兴仁市场等，其中其中第一和平和兴仁市场因朴素而大方的特点受到30-4-0岁顾客的喜爱，而Disigner?s Club、米利来Valley、 Nuzzon 和广熙服饰大厦的顾客相对要年轻一些。

东大门区除东大门市场外，还有人们熟悉的东大门运动场和东大门棒球赛场，而在这两个运动场的一层均设有各种体育用品商店

崇礼门进口商品商厦

从能看见南大门的路口进去，右边就是崇礼门进口商品商厦。这里是地下1、2层，经营服装、食品、杂货、家电、小饰品、小摆设品等，商品丰富多样

地下商厦是有30年传统的进口商品商厦，主要经营服装、食品、杂货、化妆品、家电、小饰品、箱包、裘皮、高尔夫用品等。地上1层批发女装、男装、女性内衣、床上用品、鞋类、化妆品、地毯、皮装、韩服等。在2层可以买到韩服、窗帘、被子、刺绣品、韩国结、螺钿漆器、民间艺术品等韩国风格的东西.3层是餐具批发，餐厅用餐具、新婚用餐具、螺钿漆器等丰富多样的商品，物美价廉。

D洞大都综合商厦

地下进口商品商厦经营各种日用杂货，地上1楼经营箱包、钱包、皮带、小饰品、内衣、床上用品等..2层经营小摆设品已经有30年的历史，这里有传统工艺品、礼品、装饰品、小饰物、布绒玩具等。韩国全国各地的零售商和外国商人云集于此，因此很著名。3楼是餐具批发，餐具分为餐厅用、新婚用和家庭用，还可以根据需要定作

E洞大都综合商厦

地下经营进口商品，这里是国际综合进口商品商厦，购物环境舒适，商品质量好。这里经销家具、服装、各种药品、洋酒、婴幼儿用品、餐具、电器/电子产品、食品等所有的生活用品，商品种类丰富多样，进口商直接销售.1楼分为大都商厦和Men Course商厦，批发零售裤子、外套、大衣、钱包、皮带等.2楼云集了小饰品柜台，经销装饰品、头发饰品、金银饰品等。3楼是综合花市，经销假花、鲜花、装饰品、包装彩带等，这里的商品既有柜台自己制作的，也有进口的.另外，D洞和E洞之间是10多个专门销售军人用品的露天小摊，这里有军服、军靴、毯子、背包、床、睡袋、指南针、望远镜等，既有二手货，也有新货，还有仿制品

综合购物中心美萨(MESA)

全新概念的购物中心美萨地下8层和地上23层。地下销售进口商品、杂货，1楼和2楼是女西装，3楼是童装，4楼是男西装，5楼是皮鞋、包，6楼是小饰品，9楼是餐厅，10楼是美萨的演出大厅

成都市宽窄巷的来历。

宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成。

康熙五十七年（公元1718年），在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城。清朝居住在满城的只有满蒙八旗，满清没落之后，满城不再是禁区，百姓可以自由出入，有些外地商人乘机在满城附近开起了典当铺，大量收购旗人家产。形成了旗人后裔、达官贵人，贩夫走卒同住满城的独特格局。此间的宽巷子名叫兴仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子叫如意胡同（明德胡同）。

民国三十七年（1948年），一次城市勘测一中，传说当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。

作文：成都的宽窄巷子。

怎么写？400字

宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

大家知道宽窄巷子的由来吗？而且这巷子以前还曾经叫过胡同呢宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

浓缩南北民俗 由于八旗子弟生活闲散，追求享受，这个区域也就成了成都休闲文化的发源地之一。

青砖墙，四合院，高门楼，花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的内涵。

随着成都旧城改造运动的深入，越来越多的老式建筑、胡同和社区被现代高层住宅楼、商务楼所取代，“宽窄巷子”却在城市改造的废墟中异军突起，原住居民们纷纷在巷子里开起了颇具地方特色的茶馆和酒吧，不到两百米的街道上竟然挤下了十余家。

在这两条小巷子里，“老成...宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

大家知道宽窄巷子的由来吗？而且这巷子以前还曾经叫过胡同呢宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

浓缩南北民俗 由于八旗子弟生活闲散，追求享受，这个区域也就成了成都休闲文化的发源地之一。

青砖墙，四合院，高门楼，花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的内涵。

随着成都旧城改造运动的深入，越来越多的老式建筑、胡同和社区被现代高层住宅楼、商务楼所取代，“宽窄巷子”却在城市改造的废墟中异军突起，原住居民们纷纷在巷子里开起了颇具地方特色的茶馆和酒吧，不到两百米的街道上竟然挤下了十余家。

在这两条小巷子里，“老成都”氛围越来越浓烈，盖碗茶、豆花饭等恬静的市井生活场景仍在这儿顽强地再现……林文询老师认为，宽窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”，更是今天成都最著名的新“名片”和会客厅。

关于宽窄巷子 的作文400

走进宽宽的窄巷子，你已唱起老四川的歌谣……”哼着曲儿走进自己的记忆，走进成都的记忆——宽窄巷子。

这里就如同一段梦，一段由古老、沧桑、原始编制起来的梦，美得让人迷惑，潇洒得让人舒畅。

很难想得成都这座在笼罩繁华下都市，还能有宽窄巷子这片净土。

宽窄巷子能够体现最真切的成都，成都人最现实生活这一点也不为过。

过去手捧盖碗茶，叼根叶子烟坐在榕树下摆龙门阵，谈笑声贯穿整条巷子这时宽窄巷子的一道风景。

偶尔孩童们一群一群地从巷子的那头跑到这头，哦哟风车车恐怕就是这个样子来的，嘴里还喊着：“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐……”把旁边坐到抽烟的老头子头上烟圈圈都喊直了。

听着身后有阵零铛响，下意识往旁边一闪，果然刚刚耍朋友的邻家哥哥唱着《黄杨扁担》笑嘻嘻得骑着他的自行车拽回家去了。

这时旁边喝盖碗茶的闲不住了，对着那邻家哥哥指手画脚，有的更是直接冲着那哥哥喊：“哟，强娃子（对那哥哥的昵称）回来啦！咋样嘛，那个女娃子？哪天也带回来给我们看下噻，大伙帮你参谋一下，啊！”说罢同一桌的人还在那起哄“就是就是，带回来帮你参谋一下，哈哈。

”那哥哥也就只有笑着说，好好，摆摆手扬长而去。

不一会儿这里又恢复了宁静，有时也会有敲木板和金属碰撞的声音回响，老四川人都晓得那是擦皮鞋和掏耳屎的人来拉生意了。

那些人可以在这里找到很多活，因为在这里喝茶的人高兴了就会掏几块钱擦个鞋或掏下耳屎。

那些掏耳屎的会先把耳朵周围洗干净，然后把干净的长镊子伸进耳朵，那些被掏着就闭着眼享受阳光的照射和掏耳洞的美妙。

偶尔人们也会被一阵疼痛惊出自己的小世界，那是因为镊子伸得太进去，被掏的人就会发出“哎哟哟”的叫声，眉毛也会皱起，但是这对于他绝对不是一种折磨而是一种享受，痛快身心的舒畅。

这些只是宽窄巷子的那些常客休闲生活的一些剪影，还有太多的趣事需要大家身历其境去感受。

现在现在的宽窄巷子恐怕与以前有太多的不同了，加入了很多的现代元素。

以前水泥地都不是的地铺上了石地砖，墙壁都被装饰地颇有氛围，记录起了老成都的故事。

周围的房子也都有了木梁和白色外套，告别了青砖的它们仍然风貌不减记录着这里的沧桑变化。

但是这里除了往日的茶馆，还多了饭店、咖啡屋、纪念品店，呵呵一切变得美好无比。

但是成都人的休闲心情依旧不减，懒懒散散地坐在那里神侃，依然大大咧咧地对谁大喊然后哈哈大笑。

往年的那个邻家哥哥已经拉着自己的妻子和孩子来回忆从前的美好生活，从他们脸上的笑容就可以看出现在的宽窄巷子使他们非常满意，他踏进自己往日的家看着它现在已经是一家店面他堂堂七尺男儿也红了眼。

宽窄巷子承载着他的记忆和他的幸福，如今的生活是从宽窄巷子起步的，小时这里就是他的世界他的全部。

而现在他长大了，他迈开了走向世界的步伐，宽窄巷子也同他一起迈向世界，打开那扇尘封已久的窗，开启了常年未开的大门，吹进了清新的风，也告诉了世界成都这座休闲之城还有着样一个简单得美丽的角落。

结束如今的宽窄巷子已经打开了门迎接八方来客，他翘首期盼着你的光临。

希望你来看看它，看看这里的古老；看看这里的时尚；看看这里的休闲；看看这里的美好。

成都宽窄巷子的来历

宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

大家知道宽窄巷子的由来吗？而且这巷子以前还曾经叫过胡同呢宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

浓缩南北民俗 由于八旗子弟生活闲散，追求享受，这个区域也就成了成都休闲文化的发源地之一。

青砖墙，四合院，高门楼，花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的内涵。

随着成都旧城改造运动的深入，越来越多的老式建筑、胡同和社区被现代高层住宅楼、商务楼所取代，“宽窄巷子”却在城市改造的废墟中异军突起，原住居民们纷纷在巷子里开起了颇具地方特色的茶馆和酒吧，不到两百米的街道上竟然挤下了十余家。

在这两条小巷子里，“老成都”氛围越来越浓烈，盖碗茶、豆花饭等恬静的市井生活场景仍在这儿顽强地再现……林文询老师认为，宽窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”，更是今天成都最著名的新“名片”和会客厅。

1659年，清巡抚高明瞻率军攻占成都，至此，清王朝四川巡抚机关才得以从保宁迁往成都办公。

也是在这一年，张献忠部将孙可望降清，标志着四川全境已为清军所控制。

八旗兵入川之始是在镇压张献忠的起义军，但战事结束后，又退出了四川。

作为西部重镇，成都驻防八旗兵，始于平定吴三桂叛乱，这是1682年间的事情。

到了1721年的康熙六十年，清 *** 又从湖北抽调了一批八旗兵驻防成都。

清 *** 虽然号称“不分满汉，一体眷遇”，但具体措施上执行的是民族分离政策。

为了防止八旗兵与当地居民接触，全国的不少城市都修建有城中城――即只供八旗兵及其家属们居住的满城。

成都的满城始建于1718年，这座城中城以将军衙门为中心，南起君平街和小南街，北抵八宝街和小北街，东至东城根街，西及同仁路，面积约十里。

满城城墙高1丈3尺，周长4里5分，有5座城门，其中最壮丽的是大东门，城楼上悬挂着“少城旧治”和“既丽且崇”两道匾额。

城内的建筑布局、衙门设置、营房方位都严格按照八旗军的传统方式来安排，当 *** 有官街8条，兵街42条。

正黄、镶黄旗的官兵住在北方的位置；正红、镶红旗的官兵居于西方；正白、镶白旗的官兵居于东方；而正蓝、镶蓝旗的官兵则居于南方。

如果从空中俯看满城，它的主要街道的布局极像一条巨大的蜈蚣：将军衙门是蜈蚣头，长顺街是蜈蚣的身子，东西向密集的街道和胡同则如同蜈蚣身上众多的脚。

其中，新近开街的宽巷子窄巷子就是长顺街这条蜈蚣东向的两只脚。

宽窄巷子原来的明清建筑因为老旧失修，位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

成都宽窄巷子推荐语50字

成都―宽，窄巷子 成都宽，窄巷子在成都喧嚣繁华的闹市区中，离天府广场和人民公园不远，散散步一不留神就到了。

宽巷子，窄巷子是以一排房子为界限，两条并列的巷子。

它们是老成都旧址，也是清代满族人在成都聚居的众多街巷之一。

这里非常幽静，古朴。

虽然巷子不是很长，可让人去过一次就很难将它的印记从心底抹掉。

它们躺在这里，静静地诉说着几百年来成都人的休闲雅致的生活韵味。

宽巷子，窄巷子的由来：“康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。

清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。

靠每年少城公园（今天的人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。

虽宅院主人的等级不同，屋顶高矮，门庭宽窄也有区别。

但家家的四合院内池水涟涟，井水清甜，四处洋溢着鸟语花香。

窄巷子有几处外观保存较好的大宅门，从宅门两旁红砂石嵌凿而成的拴马桩可以看出旧主人的公事繁忙。

留意几处长了枯草的矮小宅墙。

会发现有弓型门开在墙中.，现在已被封，乍眼看去象一座石碑。

年老的人告知这是宅门的便门，专供清除粪水的人进出。

康乾盛世后，国势衰落，致使只会武功斗雀儿的八旗子弟家道中落。

清朝总督赵尔丰随后交出政权。

于右仁、杨森、刘文辉等军阀先后定居在这里，也曾经来过。

可以想象有多少政治决定和密电都从这里发出。

典型的北方四合院，三面环墙，设三道门。

其二道门只在喜庆大事时开启。

平时只走两侧屏门。

宅院分上、中、下房，是民国期间所建，已经分辩不清前清宅子的痕迹。

风雨中，少城只剩下宽窄两条巷子苦苦相依。

” 宽，窄巷子的历史已有近300年，所以我看着这些旧居很是恭敬。

这里的四合院充满生趣；有的院儿里三五个老年人聚集在一起，围坐在一桌打成都人做喜欢的休闲活动—麻将；有的院儿里三三俩俩的人在喝茶聊天；还有的院子里，一家几口围着家里唯一的小宝贝，听她唱歌跳舞…… 那一年，明月来，我推荐他去位于宽巷子40号的小观园。

推开小观园那古朴的，诸红色的方形木门，一座小的园林建筑风格的庭院显落在眼前。

正前方，一座圆形花园式的盆景，中间摆放着一座大的假山。

山上放有微缩的小桥，廊亭，与小小的花儿，小小的树，水环绕于山脚，鱼儿在水中嬉戏，一幅淡淡的，可以用手触摸得到的山水画被烘托出来。

视线转向左侧，一棵高大的核桃树盖过两层楼顶，树上结满了绿色的核桃，我和明月站在楼上想摘颗核桃，可手伸得老直都总是差点。

下面较矮一点的樱桃树，在核桃树的印衬下，象一株还未长大的孩童娇小可爱，吐着小小的果实。

右边的芭蕉树也低垂着大片的芭蕉叶含笑俯视我们。

阁楼式样的房子下最多的就数石榴树了，红红的花儿喜上眉梢笑开颜，迎接新到的客人。

宽巷子27号的龙堂（DRAGON TOWN），是我去过其他地方青年旅社中看到最大的一家。

这地方一大，想不气派都不行呵呵。

堂内是3层高的阁楼，一进门便看见它高耸在眼前。

院子里有很多人坐着，看书，弹琴，聊天，喝酒……人是来自世界各地，都是背包一族。

你若不是背包族，来出差公干，那么你如果想住龙堂，奉劝你：请千万不要穿得太正式！因为龙堂大门口很显眼的地方有个大的木字牌，上面刻有：“西装革履者恕不接待住宿”几个大字。

后来，我离开了成都，看新闻说张艺谋在宽巷子排了一组介绍成都的宣传片。

我很是感慨终于有那么多人可以知道它了。

再回成都那年，又去了宽，窄巷子。

两条巷子整体都在拆房改造；翻修，老屋很多都被拆除，很多只留下了门框。

巷子堆满了垃圾，可我还是找寻到了一些记忆中的树，记忆中的门牌。

我在小观园停留，它也已面目全非，院里空空如也，连门也被拆掉了，只留有阁楼空空荡荡伫立在那，人去楼空，一段凄凉的气息。

我用眼睛找寻那棵核桃树，它还在那！ 龙堂虽然门面也被破坏，但往里走几步还和以前看到的大部分都一致。

看着被拆一空得巷子，让我一声叹息！无论怎样的修复，怎样的重建，都已让它失去了原汁原味。

那个曾经让我们熟悉的宽巷子，窄巷子渐渐离我们远去；曾与我们轻诉的那段历史的痕迹也随之化作瓦砾永远地消失…… 今年还是会回成都，不知道今年的宽，窄巷子还能否找到一丝残留的记忆

成都宽窄巷子？

1659年，清巡抚高明瞻率军攻占成都，至此，清王朝四川巡抚机关才得以从保宁迁往成都办公。

也是在这一年， 张献忠部将孙可望降清，标志着四川全境已为清军所控制。

八旗兵入川之始是在镇压张献忠的起义军，但战事结 束后，又退出了四川。

作为西部重镇，成都驻防八旗兵，始于平定吴三桂叛乱，这是1682年间的事情。

到了1721 年的康熙六十年，清 *** 又从湖北抽调了一批八旗兵驻防成都。

清 *** 虽然号称“不分满汉，一体眷遇”，但具体措施上执行的是民族分离政策。

为了防止八旗兵与当地居 民接触，全国的不少城市都修建有城中城――即只供八旗兵及其家属们居住的满城。

成都的满城始建于1718年，这座城中城以将军衙门为中心，南起君平街和小南街，北抵八宝街和小北街，东 至东城根街，西及同仁路，面积约十里。

满城城墙高1丈3尺，周长4里5分，有5座城门，其中最壮丽的是大东门， 城楼上悬挂着“少城旧治”和“既丽且崇”两道匾额。

城内的建筑布局、衙门设置、营房方位都严格按照八旗军 的传统方式来安排，当 *** 有官街8条，兵街42条。

正黄、镶黄旗的官兵住在北方的位置；正红、镶红旗的官兵居 于西方；正白、镶白旗的官兵居于东方；而正蓝、镶蓝旗的官兵则居于南方。

如果从空中俯看满城，它的主要街 道的布局极像一条巨大的蜈蚣：将军衙门是蜈蚣头，长顺街是蜈蚣的身子，东西向密集的街道和胡同则如同蜈蚣 身上众多的脚。

其中，新近开街的宽巷子窄巷子就是长顺街这条蜈蚣东向的两只脚。

宽窄巷子原来的明清建筑因为老旧失修， 位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今...

成都宽窄巷子的东,南,西,北四面各有什么

宽窄巷子的西面是青羊宫文化公园；南面是人民公园；东面是骡马市；北面是成都永陵博物馆。

宽窄巷子是中国四川省成都市的一个历史文化区，由三条东西方向的老街（自北向南依次是宽巷子、窄巷子和井巷子）以及街道之间的居民宅院组成。

宽窄巷子于20世纪80年代列入《成都历史文化名城保护规划》。

2008年6月，为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。

修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。

2011年，宽窄巷子被评为成都新十景之一。

成都宽窄巷子

成都宽窄巷子 西边是青羊宫文化公园 南面是人民公园 东面是骡马市 北面是成都永陵博物馆 具 *** 置如下...在百度地图上面看一看，成都宽窄巷子的东、南、西、北四面各有什么： 成都宽，窄巷子在成都喧嚣繁华的闹市区中，离天府广场和人民公园不远，散散步一不留神就到了。

在百度地图上看一看，成都宽窄巷子的东南西北四面各有什么： 成都宽，窄巷子在成都喧嚣繁华的闹市区中，离天府广场和人民公园不远，散散步一不留神就到了。

百度地图成都宽窄巷子的东南西北各有什么： 有可以给我成都北站到锦里怎么坐车？具体点的。

： 4、步行约60米，到达洗面桥横街东下车，步行至锦里

宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

转载请注明出处 ? 成都市宽窄巷的来历。